《耶穌洗彼得的腳》，福特‧馬多克斯‧布朗繪

今年年初，蔡英文在當選演說中勉勵所有當選者要「謙卑、謙卑、再謙卑」。網友取其諧音KUSO（惡作劇）為「千杯、千杯、再千杯」。然而，謙卑與千杯完全不同，意思相反；謙卑是指人用屈格降低自己的態度待人處事；千杯則是人高估自己醉生夢死。我們寄望這樣的謙卑態度，能成為蔡英文與所有民進黨執政團隊的執政精神。

■謙卑是上帝喜悅的好德性

謙卑在聖經中是上帝喜悅的好德性，也是祂教導世人處事為人的好態度。舊約中，上帝透過先知以賽亞說：「我是至上神聖的上帝；我永遠存在。我住在至高神聖的地方，但也住在痛悔和謙卑的人當中。」（以賽亞書57章15節）祂又說：「我親手創造了宇宙萬有。我看顧謙卑痛悔的人，也喜愛聽從我話的人。」（66章2節）上帝使謙卑的人恢復信心，使痛悔的人獲得希望（57章15節）。摩西是一個謙虛的人；他比世上任何一個人都謙虛（民數記12章3節），上帝重用他帶領以色列人出埃及，脫離400年被奴役的生活。

在新約中，上帝謙卑降生救人。人類的救主不按照以色列人的期待，以君王或將領的身分來到人間。耶穌出生在一個木工家，祂宣揚天國永生的福音，但祂卻用平易近人的道理教導人：「你們當中誰是最偉大的，誰就得作你們的僕人。上帝要把自高的人降為卑微，又高舉甘心自卑的人。」（馬太福音23章11～12節）「像這個小孩子那樣謙卑的，在天國裡就是最偉大的。」（18章4節）祂呼召世人：「你們要負起我的軛，跟我學，因為我的心柔和謙卑。這樣，你們就可以得到安息。」（11章29節）

耶穌光榮進入耶路撒冷時，大遊行中，雖然前後隨行的人都喊說：「和散那，和散那！奉主名來的是應當稱頌的！」可是耶穌騎著驢子，人民以棕樹枝代替旌旗，用衣服代替紅地毯，顯現出一種謙卑的格調與一幅謙卑圖畫。

美國長老教會牧師魏格維諾（H. S. Vigeveno）在他的書《革命者耶穌》（Jesusthe Revolutionary）中寫道：「祂被誣告、被侮辱、被判死刑、被釘十字架死了。但是上帝讓祂復活得勝了，祂仍舊謙卑為懷。祂復活後向門徒顯現的時候，不用天軍樂隊奏樂，也不用天使高歌讚美來捧場，來展示祂的勝利。反而，祂安靜悄悄地在門徒聚會時、用餐時、在路上、在海邊，祂與他們同行，與他們一同吃飯。祂給三次不認主、孤單落魄的彼得重新得力的機會。祂仍舊是同樣謙卑溫柔的耶穌。」

保羅原是驕傲的人。但是當他蒙召信主後，謙卑也變成他宣教的姿態與教導的基礎：「雖然我是所有信徒中最微不足道的，我竟蒙上帝賜給我這特權，得以把基督那無限豐富的福音傳給外邦人。」（以弗所書3章8節）他勉勵大家：「要繫上謙卑的圍裙， 彼此服事；因為聖經上說：「上帝敵對驕傲的人，賜恩典給謙卑的人。」 所以，你們要在上帝大能的手下謙卑，這樣，祂會在適當的時機提升你們。」（彼得前書5章5～6節）「不要自私自利，不要貪圖虛名，要彼此謙讓，看別人比自己高明。不要只顧自己，也要關心別人的利益。」（腓立比書2章3～4節）

■謙卑也是世人的美德與得勝之道

前美國總統杜魯門在自傳裡說：「我確實知道一件事，我從未設想當上帝，只有一直想要變成像我爸爸一樣的好人，想成全我母親對我的期待。在長大的過程中，我完全不感到我有什麼特別，甚至當我得到白宮的工作的時候，我也完全不感到沒有人能夠比我更強，或沒有人能做得比我更好。」

英國文學家路易斯（C. S. Lewis）初信主時，非常不喜歡唱聖詩。因為他認為聖詩只是第五級的詩詞配上第六級的音樂。直到有一次禮拜時，看見坐在對面的老人穿著一雙破舊又骯髒的長靴在唱詩，他那虔誠投入的面容與姿態讓路易斯非常感動，改變了對聖詩的看法。路易斯說，他從貧窮的老人身上學會謙卑，他的自傲也因為受到感動而通通消失了。

美國最高法院第11任首席大法官休斯（Charles E. Hughes），1910年搬到華盛頓特區工作時，將他的教會會員籍轉到浸信會。按照美國教會的慣例，新會員入籍典禮要在禮拜中舉行。新會員要走到聖壇前誓約並介紹給會眾。入籍典禮那天有一群人加入新會員，牧師叫第一位亞興到台前，他是從西岸搬來華府，在洗衣店工作的華人，牧師接連叫好幾個人到台前，這些人都站到另一邊去，讓亞興孤獨站在一邊。直到休斯被叫到，他走到亞興旁邊。當牧師介紹這些新會員時， 他特別對會眾說：「我不要大家忘記今天所看見的一個事實，也是個好例子。就是在耶穌的十字架在地面是平的（沒有高低）。」休斯是一位真基督徒，他選擇與窮人站在一起，他讓洗衣店工人不感到被歧視，也表現出基督的愛與恩典──耶穌永遠謙卑地站在我們身邊。

美國發明家愛迪生（Thomas A. Edison）曾擁有過一千多項發明專利，可是當他被推崇讚美的時候，卻謙卑地說：「這也沒有什麼，這些都是上帝創造的，我只是把它們湊合在一起罷了。」謙卑讓他的人格顯得更加偉大！

台南市長賴清德在地震後，不眠不休地在現場關心災民、指揮救災。人民感謝他的努力與用心，他都謙卑地說，他只是負責盡職而已，也將功勞都歸給團隊的效力。謙卑使他贏得更多民心。

■願上帝施恩賜福台灣

我們相信「謙卑、謙卑、再謙卑」是蔡英文的真心話，更寄望她能用這態度來改變台灣。雅各書4 章6節記載：「然而，上帝所賜的恩典更為豐富，正如聖經所說：『上帝敵對驕傲的人，賜恩典給謙卑的人。』」我們尊敬蔡英文用她的智慧和清新的改革策略挽救民進黨，也寄望她記得初衷，繼續用她的智慧，以聽從民意和清廉政治帶領她的執政團隊「謙卑、謙卑、再謙卑」來改革台灣的政治。

感謝年輕一代的台灣人，他們不再有反攻大陸的包袱，也沒有省籍界線或種族歧視，更鄙視黨國不分的特權。拜科技進步，豐富快速的資訊不斷刺激他們的想法，開闊他們的視野，喚醒他們的自覺。他們勇敢地發表意見，發動非暴力性的示威抗爭，並喚醒老一代台灣人的靈魂，造成去年與今年的大選，人民用選票唾棄腐敗，支持改革。

蔡英文獲得人民超大力的支持，以壓倒性的選票獲得當選。她任重道遠，要面對改革的挑戰、阻力必定很大，更新的道路也必困難重重。我們只有寄望蔡英文勿忘初衷，學習聖經的道理與精神。我們懇求上帝賜給她謙卑的力量，使她勇敢地大刀闊斧去改革，把台灣政治的毒瘤一個一個割掉。也寄望她記住台灣人民的託付，台灣人民會做她的支持與後盾，讓她勇敢地奔向目標。

最後，也送她一句聖經名言：「上帝已經指示我們什麼是善。祂要求的是：伸張正義，實行不變的愛，謙卑地跟我們的上帝同行。」（彌迦書6章8節）唯願上帝施恩賜福蔡英文與她的新政府，也願上帝施恩賜福我們的國家台灣！

文章與圖片來源：<台灣教會公報>第3351期