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2016/6/3
環境倫理學之父羅斯頓 在台神傳講野地的信息
作者/林佳靜報導

環境倫理學大師羅斯頓在台灣神學院傳講野地的信息(林佳靜攝)

 連日高溫曝曬,不禁令人對於氣候變遷、全球暖化現象感到憂慮。長期關心台灣環境倫理的生態關懷者協會,此次與台灣基督長老教會總會教會與社會委員會共同主辦,第三度邀請環境倫理學大師羅斯頓(Holmes Rolston III)於2016年6月2~10日,在世界環境日(6/5)與世界海洋日(6/8)期間訪台,在台灣神學院、和平教會、雙連教會、東華大學及台灣大學與各領域學者專家交流分享,還到台西、麥寮一帶踏查,探討六輕環境汙染對生態健康的影響,希望從生態公義角度探討環境與人的倫理關係。6月2日上午,在滂沱大雨中,羅斯頓現身於台灣神學院的禮拜堂,為神學生帶來許多講道的好點子,他巧妙的結合聖經信仰與土地倫理,傳講來自野地的信息。

 現年84歲的羅斯頓,曾在2004年及2008年到過台灣。他是家族的第三代牧師,也是科羅拉多州立大學哲學系的傑出教授與榮譽教授。曾在2003年獲頒象徵基督教界最高榮譽坦普頓獎(Tempeton Prize),並在1997~1998年擔任蘇格蘭大學著名的紀福講座(Gifford Lectures)講者,也是少數足跡遍及全球七大洲(包括南極洲)的知名學者。

 成長於美國維吉尼亞州景色絕美的仙納度河谷中,他在父親牧會的小村莊度過童年生活。在北卡羅來納州的戴維森學院取得物理與數學學士後,他繼續攻讀神學,並取得蘇格蘭愛丁堡大學的神學與宗教研究博士。擔任了幾年牧師後,又重回校園,取得匹茲堡大學的科學哲學碩士,之後就在科羅拉多州立大學哲學系,從事長達40年的教學研究工作。

 身為哲學家、神學家與自然學家,羅斯頓在野地裡體驗到大自然充滿著神性,人與野地之間存在著一種親密關係。他認為,基督教信仰雖然是為人而設的宗教,卻與土地倫理有著不可分割的關係。

 他以申命記11章11-12節為例,問在場的神學生:「成為流奶與蜜之地需要有什麼條件?」就如同先知阿摩司所說的,他認為,只有當公義如江河滔滔運行在地上時,才能成為流奶與蜜的應許之地。

羅斯頓牧師認為,基督教信仰與土地倫理有著不可分割的關係(林佳靜攝)

 羅斯頓指著描繪著各樣植物、動物的綠色地球海報說,在聖經的創造故事中,上帝命令土地要產出各樣植物、動物,遍滿全地。那不只是上帝對土地的誡命,也是對人類的誡命,他認為,或許應該向會眾傳講第十一誡:「要讓土地充滿各樣的活物」。

 羅斯頓說,當太空人艾德格‧米歇爾(Edgar Mitchell)從月球上看到上昇的地球時,他被這些景色震懾,出神地說:「從月亮的邊際後方,突然出現一道亮麗的藍色和寶石般的白色光芒,以無比的壯觀漫長而緩慢的移動,一顆明亮精緻有如晴空一般的藍色球體,鑲著緩緩旋轉的白色薄幕,就像一小顆珍珠漸漸從神祕的黑色深海上升。過了好一陣子,我才體認到這正是地球──我們的家園。」米歇爾還說:「我看到地球的這一幕,也是瞥見神聖的時刻。」羅斯頓建議神學生,跟科學家談上帝的創造,不妨將講道主題訂為:「神奇的星球」,根據他的經驗,十個科學家中有九個,最後都會同意地球的背後有著神奇的力量。

 耶穌曾說:「我的國度不屬於這世界」。羅斯頓釐清,當耶穌說這句話時,是向著一位羅馬帝國的百夫長說的,意指上帝國並不像世上的王國一樣。然而,當耶穌在描述上帝國時,常常取材自這個自然的世界,他講過撒種的比喻、天空的飛鳥和野地的百合花。就連所羅門王國裡的一切榮華都比不過這世界裡的一朵小花。

 羅斯頓還提到「自然」與「靈」這兩個字的概念。他說,英文的nature和希臘文、希伯來文的字根一樣,都與生育、生產有關。「靈」和「風」則是同一個字根。上帝從塵土中造人,吹了一口氣,人就成了有靈的活人。他認為,生活在都市中的人,需要回到上帝所創造的大自然中,享受生命的氣息,才能成為整全的人。而做為一位講道者,有義務提醒會眾:你要當個「人造的基督徒還是自然的基督徒」?

 他說,基督徒過去經常討論關於經濟的議題,包括如何收容難民、食物及工作的問題等,很有貢獻。然而,為了維護經濟的利益,土地已被過度開發,現今的基督徒應該更深入談論關於環境與自然的議題,並積極的參與公共政策的討論,想辦法保護野地的完整性。

 羅斯頓說,森林就像是一座教堂,樹木的枝枒鑲嵌於碧空,就像大教堂的尖頂劃過藍天一般,能夠將人類的靈性向上提昇,也能夠讓人感受到天地的壯闊和宇宙的浩瀚。「你什麼時候會全身起雞皮疙瘩?」羅斯頓說,一個好的講道者能夠喚起會眾對於靈性的體驗。

 「野地裡的基督徒」也許會是個生動的標題。詩篇104篇18-24節:「野山羊住在高山上;石獾藏匿在巖穴中。──少壯的獅子吼叫覓食,尋找上帝所賜的食物。──上主啊,你的創造繁多。這一切都是你智慧的果實;遍地充滿了你的造物。」羅斯頓說,這段經文傳達出上帝喜愛這些沒有人居住的野地。祂不只賜福人類,也賜福給被遺棄的荒野。他再次勉勵基督徒,要謙卑地進入曠野,活出美好的靈性。

羅斯頓牧師與生態關懷者協會陳慈美老師(左三)及台灣神學院老師合影(林佳靜攝)

 台灣神學院教會歷史學教授鄭仰恩牧師會後於受訪表示,羅斯頓教授提到許多的講道篇實在很有意思。尤其是神學院傳統的倫理學教育,主要強調人與家庭關係,比較缺乏生態與環境倫理的探討。他以講道的主題的角度切入,對於神學生來說可以有實際的幫助。

 台灣神學院院長陳尚仁也說,羅斯頓的演講對於台神師生來說,具有高度的啟發性。特別是他在演講中,提供給神學生許多講章標題。這些講章標題幫助神學生思考,在教會的主日講道中,可以嘗試將信仰與對環境的關懷連結在一起。

 陳尚仁院長提到,1955年,孫雅各牧師將神學院遷往風景秀麗、環境幽靜的陽明山的嶺頭。孫牧師本身大學是學園藝的,搬到陽明山上時,他儘量保護原有的樹木,也帶著當時的師生種植了很多的樹木,所以現在校園裡還可以看到很多古樹。幾十年來,台神一直都很重視生態保育,並為每棵樹標上名字,也鼓勵學生要關心、照顧學校的環境。除了花草樹木,晚上在校園裡還可以看到貓頭鷹,清晨也可以聽到鳥兒的叫聲,還有松鼠及白鼻心在樹林中,漫步在台神的校園裡,也能夠稍微體會野地裡的氛圍

羅斯頓教授<環境講章>可參閱附件檔。

欲了解更多講座活動內容,可參考生態關懷者協會facebook粉絲團:https://www.facebook.com/tesa.live/?fref=ts

相關檔案下載:
8 環境講章.doc

資料提供單位:資訊中心

 

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