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　莫拉克風災屆滿4周年，台灣基督長老教會總會於8月10日以「百合花的重建夢」為題，在屏東內埔農工舉行「88風災4周年紀念感恩禮拜」，由總會議長許榮豐牧師主禮，總幹事林芳仲牧師講道。參加來賓有行政院重建會張恒裕主任秘書、屏東縣曹啟鴻縣長、台灣世界展望會、中華基督教救助協會及各中會代表……等，與來自各地超過1700位信徒，以獻詩歌唱的方式，數算上帝的恩典。

　2009年的88風災造成南台灣受災慘重，其中又以高雄縣甲仙鄉（小林村）、那瑪夏鄉、六龜鄉、屏東縣林邊鄉、佳冬鄉、台東縣卑南鄉（知本溫泉區）、太麻里鄉等地受災最為嚴重，小林村更是慘遭滅村，數百人遭到活埋。原住民部落傷亡慘重，導致無數家園破碎，生活頓失依靠。

　台灣基督長老教會（PCT）於同年8月隨即投入重建關懷工作，歷經救援安置、關懷重建、宣教轉型等不同階段的重建工作，2013年8月該事工將告一段落，由各中會接手協助部落的產業發展。

公義要走在上主前面

　總會總幹事林芳仲牧師以「公義要走在上主前面」為題，帶領大家回顧四年來，教會協助原住民部落重建家園的心路歷程。林芳仲牧師說，近二十年來，台灣所面對的天然災害，已超越過去數十年所發生的。每次災害所要花費的財力、物力非常巨大，必須有計劃的將社會資源加以統整，人民才能繼續居住在這塊土地上。

　全球氣候變遷，世界各地災難頻傳，台灣每年也要面臨風災、地震的威脅，實在不能心存僥倖，以為災難不會再發生。也因此台灣面對災難所要進行的救援、安置、重建的工作，必須成為人民的經驗與學習。

　除了天然的災害，台灣的土地與人民也經歷了不同政權的統治，其政策的實施深深影響這塊土地的發展。林芳仲牧師說，透過此次八八風災的經驗發現，「離災不離村，離村不離鄉」是災民內心的期待，但政府制定的「八八水災重建特別條例」，卻強制災民集體遷村，其背後的思潮是將災害歸咎是原住民住在山上，才破壞這塊土地。政府單位卻不反省是否因為部份政策圖利商人濫墾、濫伐森林，危害水土保持，導致土石流。林牧師沉痛的說，政策決定的錯誤，讓人民遭受更大的痛苦。

　林芳仲牧師以聖經詩篇八十五篇1-13節，提醒會眾學習以色列人受災時，反省自己的罪惡，呼求上帝的拯救，並決定行公義，為上主預備道路，實行不變的愛，重建自己的家園。

　林牧師進一步說，所謂行公義就是要與上帝有合宜的關係（敬畏上帝）；與上帝所創造的自然界有合宜的關係（不過度利用）；人與人有合宜的關係（不偷不搶、互助合作）；人與自己也要有合宜的關係（心靈平安）。林牧師說，當我們先追求上帝主權的實現，遵行祂的旨意，祂就會把一切的恩典與祝福都供給我們。

感謝各界對原住民部落的幫助

　禮拜中，長老教會總會議長許榮豐牧師一一向行政院莫拉克重建會及海內外非政府組織救援團體及長老會各中區會及個人表達感謝。

　屏東縣曹啟鴻縣長代表致詞時表示，感謝台灣基督長老教會以及紅十字會、世界展望會以及慈濟基金會等等援建團體協助屏東縣災後的重建工作。曹縣長說，行政單位礙於法令限制無法滿足災民的需要，但因為上帝的愛一一克服了。他特別提及中央重建會在重建過程中，為原住民族部落完整性，協調行政院原民會與內政部，提供遷村型安置需求，是莫拉克災後原住民族安置的重要貢獻。

在苦難中堅定信仰，在愛裡相擁幫助

　此次感恩禮拜，許多原住民特別穿著傳統服飾，盛裝打扮，在詩班天籟般的歌聲中，使得典禮備感莊嚴隆重。有排灣中會青年部使徒樂團的敬拜讚美，也有三地門教會、魯凱中會、屏東中會雅歌合唱團、台南口埤教會西拉雅詩班、鄒族區會來吉教會、東部中會更生教會及南布中會建山教會等獻唱詩歌。

　現場來賓並一同觀看莫拉克風災時，災情救援安置、關懷重建事工及各重建站人員感恩與勉勵的紀錄影片。回顧過去苦難的日子，讓重新站起來的部落災民不禁鼻頭一酸，感觸良深。禮拜中也安排各教會牧師及長老分送希望的種子（相思樹與台灣欒樹），象徵部落在各地繼續發芽、成長與延續新生命，會眾的奉獻也全數捐給鄒族族群區會作為植樹造林的基金。

　整場感恩禮拜，眾人在布農族勇士的呼喊與八部合音優美的音韻中，重新堅定信仰，感受在主裡同心合一，彼此相擁幫助下，互祝平安，重新出發。