「原住民族語被重視，是在2000年陳水扁當選總統、第一次政黨輪替後才開始。」長老教會總會原住民宣教委員會教社幹事Omi Wilang（歐蜜‧偉浪）牧師說，當時扁政府聘用Yohani Isqaqavut（尤哈尼‧伊斯卡卡夫特）傳道擔任行政院原民會主委，他和Kumud Mayaw（馬耀‧谷木）受邀擔任政務官。當時立法院同樣朝小野大，國民黨跟現在的藍白立委一樣極力杯葛原民會提出的政策。

Omi Wilang指出，當時原民會在擬定和原住民族相關的各項法案時，主委便一再強調「原住民族的族語是原住民族的身分證」。由於國民黨長期推動國語政策，原住民幾乎都很少講母語，甚至原民會推動族語政策時，最反對的都是原住民公務員。「說族語有什麼好處？」在得到許多負面反饋後，主委的回應是：「既然他們認為說族語毫無用處，對族語政策射出功利的箭，那麼就把功利的箭射回去！」於是，原民會調整政策，指出原民考生若要獲加分，必須先通過族語認證。結果，許多家長開始詢問，哪裡有教族語的老師？還有人問教會，有沒有在傳授族語？Omi Wilang說，扁政府時代推動部落營造，後來蔡英文政府則通過《國家語言發展法》，因為有法源基礎，也讓族語推動更健全。而接續的部落營造、鼓勵原民恢復族名、族語師資認證等政策的落實，更使族語復振顯著邁開一大步。

Omi Wilang指出，原民會推動「原住民族教會推動語言發展獎勵計畫」，七大基督教派積極參與。2023年，部分獨立教會也投入族語教會計畫，參與的教派增為12個。他坦言，過去國民黨執政時忽略原住民族群，即使原民當中有九成是天主教徒或基督徒，政府也從未挹注經費給教會投入族語復振教育，直到近來才有獎勵計畫。其實，相關補助必須符合政府核銷經費制度等行政工作，完全是專款專用，絕非如立委高金素梅所言，可隨意挪為他用。

Omi Wilang直言，過去母語的保存各教派教會均有貢獻，但這不代表政府可置身事外，反而要更肯定教會的努力，透過獎勵使各族母語的延續更長久才對。更何況，族語的延續與族群文化、先人智慧、生活習俗、歷史脈絡傳承息息相關，政府若能將公共資源早一點挹注在教會族語復振的努力上，相信會更有果效。因此他認為，我國政府應向紐西蘭政府學習，了解他們如何以原住民族主體立場幫助毛利族（Māori）全面復振，便可在尊重人具有神所賦予基本人權的立場上，看見原民文化的價值。就像文化部文資局去年12月24日通過將泰雅爾族起源地、大河歷史如何遷徙的根源列為國家級的重要文資，使各原住民族豐富台灣現有的社會樣貌，呈現更多樣、驚豔的文化特色。

文章來源：台灣教會公報第3807期

圖片來源：Serene 攝