作者透過受訪和演講的機會，談及經營布農族語粉專、創作族語圖文的初衷。

前幾天，我的好姊妹依露可（Iljuk），約我去台南某博物館外的大草原野餐。野餐被我們戲稱為「網美」的舉止，是現在年輕人很愛做的事，就是外帶餐點，坐在精緻印花的野餐墊上拍照聊天，要顯得我們假日過得很愜意，一點都不像「壓力山大的社畜」。那天，我認識了一位青年阿珍。當時我的手機正在播放自己接受原住民族廣播電台採訪的節目，談及我經營布農族語粉專、創作族語圖文的初衷。阿珍也饒富興趣地跟我一起收聽節目，且聽得很專注，聽完後抬起頭對我說，她其實也有布農族血統。我頓時很驚喜，連忙問她的族語名字、家族和部落。這是在外遇到族人的起手式，也是布農族人認識彼此時一定會問的資訊。阿珍也對我卸下心防，讓我和她母親通電話：「cina（布農族對母親輩的稱呼）！inak ngan hai tupaun tu Umav，tukun su ngan? Tukun muu a siduh ngan？（我的名字是Umav，您叫什麼名字？是哪一個氏族的？）」阿姨聽到我「cina、cina」地叫，也很快明白是遇到了族人。

後來便知道，阿珍已隨從母親登記恢復原民身分，卻不太好意思主動介紹自己是原住民，她有點羞澀地解釋：「因為我長得不像啦！」我很堅定地說：「妳就是布農族啊！我也常被說長得不像，我才不管他們！以後就直接說妳的族名、說妳是Bunun，好不好？」阿珍說，她有從我的「每天來點布農語啊！」粉專上學到一些布農族語，也覺得可以用輕鬆的方式分享文化很棒，她會繼續學習。

我的外表和口音，有時也很難被「認出」是原住民。但依露可就不是這樣了，她有著深邃出眾的外型。還記得剛到台南念書時，我一心想認識原住民同學，一轉過頭立刻對上那雙非比尋常的大眼睛，就彼此攀談而成為好友。她其實也是從小在都市長大的孩子，不太會講族語，但一直深深認同自己是排灣族。

其實像我們這樣的原青很多，成長過程中未必有學習族語或傳統文化的環境，卻也用各種方式在努力認識自己。至少從使用族名開始，慢慢學族語、認識文史，或是找機會回原鄉部落進一步了解自己的社群。近幾年，「說母語」變成越來越有熱度的議題。隨著本土價值意識升高、族群意識凝聚，越來越多年輕人開始肯定說母語的重要性和意義。對我而言，學母語最重要的出發點是認同，因為追尋著原住民身分認同，我開始不孤單，也有了彼此分享的夥伴。

部落與都市之間交錯的生活，是我們正活著的模樣，與非原住民相處的經驗也成為我們的養分。在我的粉專上，常常以漫畫分享族人遇到的生活趣事，諷刺著那些對原住民不友善或歧視性的用語。如今族人的身影已經很多元呈現，不是單一形象、血緣與生活經驗。阿美族耆老黃貴潮曾留下這樣的一段話：「我們的文化，難道就要靠這些亂七八糟的東西拼湊保存嗎？──真正可怕的是一個民族不再具有創造力和想像能力。」我們透過彼此生命故事的堆疊碰撞，正敲響獨特美麗的聲音。希望青年們一起想像友善多元、彼此理解的未來，不害怕自己的特別，勇敢找回自己的聲音──sisuhis imita tu sing-av。

文章與圖片來源：台灣教會公報第3609期

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