在上個世紀，台灣歷經了諸多重大變遷，政權的更迭、海峽兩岸情勢的緊張、理想的追求，交織出不少發人深省的事件，不少人投身於自己的信念，成為時代洪流中的一幅圖畫。他們當中有的自己留下文字紀錄，有的活躍在親近者的記憶懷想，而余杰的《看哪，勇敢者》收錄了一些相關文字，概括性呈現今人眼前。

他們不是天生的勇敢者，成為勇敢者有大環境因素，也各有不同的背景，不同邁向孤寂之路的濫觴。余杰發現當中不少人是基督徒，多為平信徒，信仰知識或許不若傳道人與神學家深厚，但他們的生命歷程體現來自信仰基督又真又活的力量，於是他們成為勇敢者，面對各種逼迫與艱難。余杰忍不住嘆息，這樣的力量與生命，在今日傾向於迎合聽眾的講台、教會中，已然寥落、罕見。

《看哪，勇敢者》有如余杰的案頭書摘，既述說書架上的24本書，也介紹書中所述背景、性情各異的人。余杰的書區分為四部分，每部分都有六本著作，書中人有的陷入囹圄，有的如先知獨行，有的藉由妻女留下事蹟與觀念，有的以筆為鋒爭戰縱橫。如今，他們有的已然遠去，有的雖白髮蒼蒼卻仍未自人生舞台謝幕。他們各有不同人生歷程、不同思想價值，對民主自由的追求卻是有志一同。

書寫過程中，余杰不禁感嘆政治現實與崇高理念難以兼容。那些堪為清流的黨外人士窮其一生實踐理想，卻難在充滿權謀算計的政壇立足，反而善於政治遊戲規則之輩，藉勢飛黃騰達，逐鹿問鼎。高風亮節之輩曲高和寡，有人得到表面的敬重，卻僅是行禮如儀，任其思想遺產被塵埃蒙蔽。

勇敢者雖未獲得人民授予權力，卻非與現實脫節，反倒有精闢之見。經典如民進黨創黨元老傅正所言：「學生時期不要參加政治活動，因為無論加入哪一邊，都只是一顆棋子。」傅正目睹中國共產黨鼓動的學生運動，深感學生雖具熱誠與理想，卻因未建立獨立思考能力而帶來風險。傅正等在選戰中失利，顯示民主體制的特性，而被選出的政治人物則反映群體多數人心之所向，就這點而言，台灣的民主猶未能以真理為崇、不以立場與關係為重。比較今昔政治人物的素質、涵養，也讓余杰感慨長路未盡，一如歷史學者李永熾認為，只有思想足夠厚實，才不會為反對而反對，才能為自己的選擇負責。

《看哪，勇敢者》並非客觀的陳述，而是有不少余杰的個人論述，正反評價兼而有之。當其中一些人物傾心馬克斯思想、對中共抱有幻想時，成長於中國、深悉共產主義個中三昧的余杰便免不了批判。他列出這些人的事蹟、思想，不是要建立一座座紀念碑或英雄塑像，而是帶有本於歷史提供經驗與教訓的意圖。事實上，他在著作中明確提及，本於基督信仰對人有罪、有限和軟弱的理解，理當強烈懷疑高調的英雄主義，呈現真實人性的文字可讓我們觸發深刻的思想，直視這世界的陰暗與醜惡。認知人本有上帝形像卻全然敗壞的悲觀態度，正是今日西方民主發展的土壤，以之設計權力制衡的機制，盡可能避免因權力集中而腐化，公民行使選舉權參與政治僅是其中一種約束方式。

《看哪，勇敢者》像是一座橋梁，銜接不同世代的我們，體會那個肅殺打壓卻仍有人頑抗的時空。本書像是引言人，娓娓述說前人的美善醜惡與先賢的理念與血淚，供我們鑑古推今。勇敢者不是完人，理念也未必獲得世人認同，但他們無庸置疑是勇敢的人。

《看哪，勇敢者》
作者│余杰
出版│前衛

文章來源：台灣教會公報第3647期

圖片來源：讀墨，https://readmoo.com/book/210198520000101，2023.05.14摘錄。