「教會的多元風貌」宣教論壇首場主題為「市鎮型教會的牧養宣教」，邀請七星中會蘇澳教會牧師許瓊文與’Amis（阿美）中會Natawran（田埔）教會牧師Sontok Kaying（楊文豪）分享。

「能同工，才是真同行。」許瓊文提到自己三年前初到教會時，平均聚會人數僅約20人，大多是長輩，中壯年世代幾乎斷層。教會一樓因社區據點撤離而荒廢，使她心中十分納悶：「主啊，我來這裡是要做什麼？」

許瓊文表示，就任一個月後，母親因病驟逝。她帶著強烈的悲傷與困惑在會友面前流露真情，包括對上帝的憤怒，竟成為彼此連結的契機。教會長執與兄姊在禱告中與她一同落淚，也因此打開心門，開始分享生命的痛處。

在事工推動上，許瓊文提到蘇澳教會重新找回「一同參與」的精神。從2023年起，教會與宜蘭縣家庭教育中心合作，重啟每月一次的長者聚會，逐漸成為教會與社區的橋梁。兒童夏令營也由核心會友親自籌劃、帶領，不僅孩子得著滋養，同工也在過程中經歷信仰更新。

許瓊文提到教會更積極走出圍牆，進入國小推動「得勝者生命教育」，帶學生在醫院安寧病房授課；透過親子主日學，邀請社區家庭參與。在棒鐘團的練習中，學習彼此看著對方、一起呼吸，成為教會事工最生動的隱喻。她深信上帝希望教會經歷祂的應許，並成為社區的祝福。

Sontok Kaying則表示，畢業後抽籤分派至吉安鄉的Natawran教會。這是一間1952年建立、曾有過百人聚會的教會，在多次分裂、產權糾紛與治理爭議下已逐漸凋零。當他於2021年到任時，聚會僅剩下八人，教會高齡化、與社區零互動，甚至被視為「隨時可能關門的教會」。

Sontok Kaying指出，Natawran教會是背負著龐大歷史包袱的群體。他形容自己是第一位「專職駐守的牧者」，進入一間失落已久的教會。四年多的牧養中，他強調「勤勞的陪伴」：到長輩家中探訪、在告別式中陪伴家族，甚至幫忙買早餐、送菜與聊天。

透過一次次陪伴，Sontok Kaying與長輩建立關係。近期也推動兒童文化體驗營，結合阿美族的豐年祭、部落歷史踏查與信仰教育，讓孩子們在認識族群文化的同時，有機會接觸福音。

談到棘手的產權糾紛，Sontok Kaying直言問題至今未解，但認為核心不在產權，而在「關係縫補」。教會若無法修復內部的人際問題，就算有資產也無法健康存活。他提醒眾人，世上沒有任何事比靈魂更重要；教會需要社區，不是社區需要教會。

在問答環節中，有人問到語言與禮拜的挑戰。Sontok Kaying回應Natawran教會的組成多元，不僅有阿美族，還包含布農族、太魯閣族、客家與外省族群。他強調，語言不該成為禮拜的門檻，禮拜的核心是敬拜上帝。雖然主日以華語為主，但在家庭禱告會、小型聚會仍堅持使用母語，保持族語的根。

至於中會與總會如何提供幫助？Sontok Kaying表示，教會起步時曾申請中會「小型教會方案」補助，確實帶來幫助。但他認為錢不是關鍵，教會健康與否更多取決於牧者與會眾的關係。相較之下，中會因幹部每年更換，缺乏長期陪伴的延續性。他期待的不只是經費，而是「溫情上的支持」，方能真正理解地方教會的處境。

文章來源：台灣教會公報第3839期

圖片來源：Serene 攝