譯◉ Sharla Chen

基本上，那鴻書的結構與其他小先知書不太一樣，因為這卷書並非寫給以色列人。事實上，那鴻書的寫作對象是亞述，那個曾經摧毀以色列的超級強權。但這一切都是上帝在做工，而以色列仍是這卷書暗指的對象之一。如同一位母親要糾正她其中一個孩子，就故意罵得很大聲，因為她希望其他孩子也可以聽見──這正是那鴻書的架構。上帝希望以色列能聽見祂對亞述說的話，他們需要明白這個不敬虔、不敬畏上帝、拜偶像的國家傳達的信息，否則自己會同樣受害。

從某個角度來看，以色列的盼望也是從上帝給那鴻的信息而來，以下是這則信息的一些要點。

首先，上帝是聖潔的，是公義的，上帝所有的方法都是恰當且正確的。

從文化的角度來看，我認為有件事已經發生在我們身上，那就是我們漠視關於聖潔的事。幾乎沒有人談論聖潔的議題，以致有些事感覺起來很聖潔，有些事則不然，似乎模稜兩可。但是，掌權的那一位是絕對聖潔的，上帝不是只有一個屬性是聖潔的，而是全部屬性都是聖潔的。祂的信實是聖潔的、主權是聖潔的、公義是聖潔的、權能是聖潔的，而這就是我們盼望的核心。

再者，因為上帝是聖潔的，所以祂會對罪惡發怒。對我們來說，可能很難理解上帝對罪惡的憤怒是全人類的盼望。

你不會想住在一個不在乎罪惡的世界。正是上帝對罪惡的憤怒，驅使耶穌上十字架，因為祂不會讓罪惡得勝。你的心應該為著上帝對罪惡的憤怒而受激勵，因為祂對罪惡的憤怒是透過救贖主的憐憫，讓我們從罪惡中釋放。

因為上帝是聖潔的，且祂會對罪惡發怒，所以祂會伸張正義，罪債將被清償。事實也是如此，焦點再次指向即將到來的那一位，祂將為了罪惡擔負最終的懲罰。在十字架上，我們看見上帝的憤怒；在十字架上，我們看見上帝的公義；在十字架上，我們看見上帝的憐憫。這一切都環環相扣。

上帝忠於自己公義的標準，祂不會背棄它們。因此，我們看見歷史朝著耶穌到來的那個時刻邁進，公平將掌權、公義將掌權，憤怒將發揮作用，憐憫將有果效。此刻的我們已然明白上帝不會背棄祂的公義，而且祂的計畫還沒完成。罪惡終究會被打敗，我們將永遠生活在一個沒有罪惡及苦難的地方，永遠與祂的公義和平安同住！這是上帝子民的盼望，扎根在祂聖潔的屬性。

文章來源：台灣教會公報第3651期

圖片來源：Serene 攝