近日國內新聞報導，指稱台東原住民部落族人因吃了內餡含有蝸牛的小米粽Avai，而造成三人死亡及多人住院治療的不幸事件。新聞一出，對於原住民來說，極其震驚。族人再熟悉不過的傳統美食，怎麼會中毒致死呢？

儘管食藥署在事發幾日內就公布，確定造成事件的原因是劇毒型農藥「有機磷劑托福松」。但一開始部分媒體就以「台東生蝸牛小米粽」為題報導，網路間也開始出現對原住民飲食和生活習慣的羞辱言論。這樣的報導與言論，是對原住民飲食文化的誤解與歧視。

Avai的食材處理，如同漢人傳統粽子的步驟，需要經過蒸煮。食物一旦經過蒸煮，怎麼可能會有生蝸牛的存在呢？

「隱微歧視」（Microaggression）一詞最初由美國哈佛大學精神病理學家皮爾斯（Chester Pierce）提出，當時用以描述1970年代美國白人對有色人種常見的非語言不平等現象。其定義為針對特定群體，帶有貶損且敵對態度的言語或非言語暗示侮辱的總稱。雖然很多時候是無意的，卻會讓接收者感到受傷或不舒服。此外，隱微歧視也可視為歧視的一種現象。

歧視是公共衛生的問題。經歷歧視經驗時，可能會導致一系列與壓力相關的情緒、身體和行為變化，例如悲傷、抑鬱、酗酒、吸菸和其他物質濫用，也會影響高血壓、心血管疾病和代謝性症候群的發生。

在教會團契中，我們也要反省，是否不自覺地把主觀情感或偏見摻進客觀的事實中？是否未查證就妄自評斷我們的肢體呢？德蕾莎修女說過：「若你批評他人，你就沒有時間付出
愛。」

文章來源：台灣教會公報第3787期

圖片來源：Serene 攝