自台灣神學院教育系畢業到退休，在台灣女子神學院任職是我唯一的工作。當年吳憶清牧師邀約一起服事，職稱是院長秘書。因為學校只有我一名全職的職員，所以必須全部事務一肩扛，就是不會，也要想辦法去完成。

回想一路走來的歷程，若不是上帝的憐憫與帶領，就憑我一個小女子，怎能完成主的託付？若非有委身的心志，願意順服主的帶領，怎能挺過不易的年代與匱乏的環境？若不是家人全力支持，我怎能將一生最精華的歲月留給台灣女子神學院？我能說的就是主的恩典夠用，如同五餅二魚。

從1975年到2010年，我就職期間與吳憶清牧師、林文珍長老及吳淑金牧師前後三任院長共事，前後將近35年，目睹歷經校務興旺與衰退。課程安排原本是從週一到週五整天上課，因受敏感的政治問題影響，一度暫停招生，足足有八年之久。無論如何，上帝的手始終牽引著這所馬偕博士設立的神學院，即使歷經經濟困頓、政治不友善及環境變遷，仍然勇往向前、為主發光。

1973年，吳憶清牧師擔任台灣女子神學書院第三任院長。他關心神學院的發展，為培育更多主的工人，邀請師資、安排課程，對外募款拓展校務，週間則全心在關照學生的信仰生活及學習。

為幫助學生過規律的生活，住宿的學生必須接受嚴格的管理，學習買菜、煮食、打掃、管理校舍等。而且，學生不單單學習聖經神學課程，還要學習國文、英文、音樂，必須利用沒上課的空檔練琴。沒有在教會服事的學生，主日時就隨同吳憶清牧師到台北中會大橋教會參加聚會，服事主日學的學生，好預備自己成為教會事工全能的服事者。

吳憶清牧師關心學生的生命建造與學習，有經濟困難的原住民學生繳不出學費，他便慷慨解囊幫助。他愛神、愛人、愛學校，堪稱鞠躬盡瘁，很讓我感動。他用生命服事的榜樣，大大影響了我，讓我更加努力回應，甘心擔任他的左右手。

1979年，林文珍長老擔任台灣女子神學書院第四任院長，才上任一年多，就碰上敏感的政治因素干擾，校方諸多考量後，研議學校必須暫停招生。這一停招就是八年，嚴重影響了台灣女子神學院院務的發展。林院長關愛學生的學習與家庭，知道學生有困難或缺乏時，總是立刻協助、捐獻，讓學生備感溫馨，不會孤單或乏力。她為學校的事務與管理出錢出力，勞累奔波，將恩賜發揮到極致，注重聖經的學習，同時力推教會音樂課程。

1993年，吳淑金牧師擔任台灣女子神學院第五任院長。她個性熱情、親和力強，與學生感情深厚，校務推廣更是一流。吳牧師深深了解教會事工的參與及投入，婦女扮演極重要的角色，是教會牧者得力的助手與教勢穩定的力量。得知許多偏鄉教會的婦女渴慕在聖經課程有更多學習，受到更多造就，她的心中便升起一股感動，尋思將課程拓展到各地區，為在地教會培育婦女成為主日學師資等。因著這樣的感動與想法，台灣女子神學院緊鑼密鼓地將課程推廣到基隆、宜蘭、花蓮、台東、桃園、中壢、新竹等地。同時，為因應時代的需要，首次開辦了電腦課程，幫助教會行政電腦化，也安排插花課程，提升教會敬拜的氛圍。

吳淑金牧師與許多教會關係良好，積極地向各教會推廣台灣女子神學院的辦學理念，而且招生對象擴大到各宗派，凡想進修學習的婦女，都可以報名參加。神學院負責安排授課老師，教會則提供場地、招募學生，因著無學籍要求、不考試及不交作業，可以無壓力學習，許多姊妹紛紛走進分校接受裝備。也由於校務擴展，增加了許多行政工作，於是神學院增聘一位帶職同工分擔校務。每當經費不足，吳牧師就發起義賣籌款。吳牧師謙卑地說她不敢居功，說是上帝聽見各地婦女的需要與心聲，在教會實現。期間她還設立雅歌詩班，每年都安排到北、中、南部各教會（含原住民教會）辦詩歌見證，甚至到中國、日本等地演唱，進行音樂交流，至今學生猶津津樂道。

三位院長各有特質與使命，在台灣女子神學院不同階段被上帝使用。我有幸與他們同工，儘管獻上的是微小的力量，但就如同小小螺絲釘，忠心固守崗位，只願上帝成就祂美好的旨意。甚願上帝興起神學院，得到台灣基督長老教會總會、北部台灣基督長老教會大會及各教會更多認同。如聖經所說：「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」（詩篇127篇1節）

文章來源：台灣教會公報第3836期

圖片來源：Serene 攝