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原住民文化傳承使命2
創意無限的「二行詩」
作者 / 筆述一‧莫耐

【編按】歷經百多年文化殖民的摧殘,台灣原住民的歷史與文化幾乎蕩然無存;幸而,在漫長而曲折尋求根源的旅程中,透過口傳文學、編織、音樂、母語文學創作……等,為原住民文化傳承提供新的可能。本專欄將連續四週,每週介紹一位原住民創作者與其作品。

■泰雅族作家

瓦歷斯‧諾幹(Walis Nokan)

1961年8月22日-出生於台中縣和平鄉Mihu部落

近幾十年來,原住民文學已經累積許多台灣文學的經典,要細數值得拜讀的作品還真不容易,反覆思索該向大家介紹哪一本的確也傷透腦筋,目光掃了一遍書櫃,決定挑出瓦歷斯‧諾幹老師這本《當世界留下二行詩》。瓦歷斯老師有許多出版作品值得被介紹,但這是近年讓我頗為驚艷的作品之一。

由於自己閒來無事時也性喜新詩創作,所以對於詩作會特別關注,加上本書的書名「兩行詩」,老實說我才疏學淺,從小到大還真的不曾見過這種詩體,所以一見到書名就勾起興趣買下,不到一個下午的時間看完,可以說是個有趣的腦力激盪過程。為此還在社群網站(facebook)上追蹤瓦歷斯老師對於運用二行詩教學的分享,之後就越來越確定這是本可以自修、也可以修人的有趣讀物,而這也是我為什麼要推薦這本書的主因。

我很喜歡書本翻開第一頁寫的:

「當一個詩人

將自己最深刻對世間的愛

凝縮成短短的二行詩

絮絮如縷

那是對生命

也是對大自然最好的告白!」

的確,往往最簡單的才是最真實豐厚的,文字也是如此。目測與短篇小說厚度一般的詩集,原以為會花上一天體會箇中精采,沒想到一百多則的二行詩,即便涉獵的面向廣泛讓人思緒迸發,但由於篇篇短小易讀,所以很快就會上手,入戲般地一次讀完。

這本書共分了14輯,分別是:小詩學堂、部落校園、社會課、臥室、客廳、浴室、廚房、書房、家園、出走、車、聲音、巴勒斯坦、事物,各輯皆有短篇的前言,讓人更容易理解該輯二行詩的背景。從這14輯可以看見瓦歷斯老師一直以來所關照的面向,不只是日常所面對的事物,也有廣泛的原住民議題、殖民議題,這些其實都可以在瓦歷斯老師其他作品中見到,只是這次他用最短小精練的方式展現,有輕柔溫潤的詩句,自然也有不改其剽悍批判的風格,可以說這是本動靜皆宜的武林祕笈,對於詩作創作有興趣者,拜讀後,戰鬥值應該可以提升不少。

本書除了內容豐富易讀,我認為最大的附加價值是讓「人人都可以成為詩人」。二行詩「短小易讀」,打破很多人口頭上愛說的「書很難讀」的假設,基本上就是等於跨過了閱讀的心魔障礙,因為簡單,所以容易接受;一旦接受了,循序漸進即可持續完成;至少踏出了成為詩人的第一步──不要認為詩是如此遙不可及。

當你發現與詩竟可以如此親近,尤其對於所閱讀的詩作有所感觸時,必定會激發自己獨特的想法與看見,就像我在閱讀本書時,或許因為生命經驗的不同,對相同主題會有不同的感受與描述,就會忍不住提筆寫下「自己的二行詩」,而這就是「我的創作、我的詩作」。當然,這樣不會讓我們一秒變詩人,但這就是詩人的起步──不要害怕書寫。

「人人都可以成為詩人」,其實並不是要每個人追求成為詩人、出版詩作,而是希望鼓勵大家不要害怕書寫創作,這正是我推薦這本書的初衷。

短小易讀的特質,是最好的閱讀入門,也是最好的臨摹範本。對於自修者而言,除了模仿練習外,很多言外之意的詩句表現甚具啟發;對於已有文學底蘊之修人者(例如:文學教師),其實很期待能夠像瓦歷斯老師一樣,給學生一個自由寫作的機會,不是讓他們趕著寫整篇的作文,而是讓他們寫一則不定題目的二行詩,我相信這些精鍊的話語會比叨絮的長文更質樸精粹,學生也能重新體會文學創作的美好。

這並非要翻轉作文課,只是藉機思考作文課的初衷,無論是自修或授課,對於寫作都不該加以限制或施壓,若能簡單地落實在生活中,每個人都可以信手拈來,平時即便只是短小的字句,只要能透過一、兩句精練的話語表達自己,就是最好的寫作訓練。假以時日,可能不只是二行詩,短篇散文、長篇小說都隨你抒情或論述,屆時人人都可以是詩人、是作家。

文章與圖片來源:<台灣教會公報>第3363期


資料提供單位:台灣教會公報社
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