■前言：

聖本篤修會對於工作的定義有三種－能夠賺取生活所需、為別人服務、靈性的面向，我們強調祈禱與工作的關聯，包括：能否在工作中承受別人對自己的要求、能否認真的工作，不讓錯誤與困擾侵擾自己。內心焦躁不安的人，往往反映在工作上的緊張與急迫，擔任領導階層的人，更要學習靜默的操練，才不會在人事的紛擾中造成更大的混亂與仇恨。

希臘人說：唯有神聖的事物才具有醫治的力量。我們必須學習相關的儀式：1.創造神聖的空間：只屬於自己靜默的時刻，讓我們不致於精疲力盡；2.關上一扇門，然後打開另一扇門：工作中盡情工作，但下班時不將家庭以外的事物帶進家中。每天早上起床，都先用一種儀式來祝福我們的家庭；進入辦公室，用祝福來鼓勵員工，不管在任何職場，都可以透過祝福傳達到工作的地方，心情也隨之不同。

■如何用靈性來領導

一、爭論誰為大的故事。耶穌說：「外邦人有君王為主治理他們，那掌權管他們的稱為恩主。但你們不可這樣；你們裏頭為大的，倒要像年幼的，為首領的，倒要像服事人的。」（路加福音22:25~26）

耶穌透過這段經文批評兩種不正確的領導模式：

1.如果主管像君王一樣老是壓抑貶低員工，也就顯示這位領導者的自卑感，因為他無法看到本身的價值， 所以也不期望員工們有多好的工作能力。

2.因為害怕自己的價值被別人取代，所以領導者只重用會拍他馬屁的人，辭退真正有能力的人。

耶穌另外提出一種正確的領導模式：

領導者應該像僕人一樣，也就是能喚醒工作者工作中的生命力。領導者要能在靜默中去思考每個員工需要什麼？擁有哪些能力？找到關鍵幫助員工引發出工作中的生命力，這就是僕人的樣式。但現今的企業大多是用另外一種模式在領導，不停地壓榨員工以榨出更多的工作績效，這樣的壓力不僅員工受苦，領導者本身也會很受苦，我們若能保持內在的自由，那這些外在的壓力，就能轉化為一種挑戰。

二、馬大與馬利亞的故事。「他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裏。她有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。馬大伺候的事多，心裏忙亂，就進前來，說：「主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。」耶穌回答說：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」（路加福音10:38~42）

我們每個人身上都存在有馬大跟馬利亞這兩種類型，馬大是一個非常有工作能力的女性，她能夠察覺到別人需要什麼，工作也很有創意，但是她對於妹妹表現出的攻擊性，顯示這些工作並沒有為她帶來很多的快樂，反而存在壓力，想比別人招待的更好；而馬利亞象徵著一個傾聽的人，她傾聽客人到底需要些什麼。許多領導者都以自己的認為去壓迫別人，從不認真傾聽別人說話，了解別人真正的需求與渴望，或是這個企業到底需要什麼，因此在工作中常感到沮喪。我們應該好好傾聽自己靈性上的聲音，作最有利的選擇。

■領導者應保持的工作態度（基督宗教的價值觀為例）。

一、相信：
1.相信上帝會扶持著我們，盡我的能力去做，將一切交託給主。
2.信 任員工，在不同人身上看到優缺點，從而喚醒他的生命力。

二、希望：
對員工抱持著希望，但丁把地獄形容為一個完全沒有希望的地方，沒 有希望的人，他是不可能成為一個好的公司領導者。

讓我們透過雙手交叉在胸前的儀式，靜默地領受早期教會的晚禱祝福：

我擁抱我內心的強處跟弱點，健康的地方以及生病的地方，已經被治癒的地方、 或者還是破碎的地方， 成功的地方或失敗的地方， 具有活力的地方、或已經死氣沉沉的地方，僵化的地方、活力的地方、信任的地方、恐懼的地方、喜樂的地方、悲傷的地方，我關上自己的心門，保護我內心的寂靜空間， 在這裡，上帝國臨在的地方，我是自由的，被治癒的、整全的，活出原始形像的、真實的， 沉靜的、純潔的，而且有家的歸屬感，上主，請?臨在這一個空間裡，讓?神聖的天使居住在這裡，?用?的平安保護我們，?的祝福，無時無刻的都臨在我們周圍，在我們的內心，我們這樣奉耶穌基督的名祈求，阿們。

文章來源：新眼光電視台
圖片來源：台灣基督長老教會網站http://www.pct.org.tw/