對一般台灣人來說，農曆七月必然和「孤魂野鬼」、「祭拜」、「中元普渡」、「諸事小心」連在一起。因為台灣民間，農曆七月是「鬼月」。在此期間，陽間的人們會舉辦一些祭拜的活動，家家戶戶都會準備豐富的祭品，燒香焚紙來款待他們，讓「好兄弟」們盡情享受這難得的「假期」。

無可避免地，在這一個月中，會碰到「祭鬼」與「祭祖」的儀式，相信許多基督徒都會有這樣的疑問：我到底可不可拿香拜拜？我到底可不可以吃拜過的食物？我應不應該幫忙準備拜拜需要的東西？當別人問我為何不拜不吃的時候，我怎麼去回答他們呢？聖經中有沒有教導我們如何去理解「吃」或「拜」呢？在〈哥林多前書十：25~27〉記載著基督徒是否該吃獻祭過的肉，按照保羅的意思，只要因「榮耀上帝」而行，內心有信心便沒有什麼不可做的。我個人稱之為「信心原則」，意思就是說行為必須奠基在純正的信仰和信心之上，如果一件事做起來「心中不平安」，代表信心不足，就不要做；另外，在〈哥林多前書八：6~13〉以及第十章的記載，都強調不要讓自己「信心的自由」成了「軟弱人的絆腳石」。換句話說，信心原則不能隨意擴散，必須顧慮他人。雖然憑著信心凡事都可做，但若會使人跌倒便不要去做，我個人稱之為「不擴散原則」。

不過我要強調的是這兩個「原則」其實並不寬鬆，因為它們當中有個一貫的基礎，就是「誠實」。我是真正面對我的信仰，這個「信心原則」才有意義。我一直相信基督徒應隨時勇於表達信仰的特殊性，必須表現自己是基督徒的身分，因為一個能誠實面對信仰的人，就應該已經知道選擇這個信仰後續的各種可能遭遇並坦然面對；就我個人而言，當我真的必須面臨抉擇時，我會願意打掃廳堂，也會在祭祖場合出現，但是我會堅持不拿香不跪拜、只行鞠躬禮；至於祭祖的祭品我會幫忙清洗整理，但是不幫忙擺設也不食用。對我來說「拜不拜」是一種「信心問題」，而「吃不吃?」是基於「不擴散原則」。只要清楚分辨，我認為自己是可以問心無愧的。

其實今天基督徒看似對於「祭鬼」、「拜偶像」是很清楚排斥的；但是仔細反省，還是有不少基督徒仍然相信「算命」、「風水」、「看日子」，這明顯是與基督教的信仰相違背，作為基督徒的我們要好好儆醒，並在平常的行為、言談之中表現出基督徒的香氣與獨特性，我相信對於信仰的堅持反而會受到敬重，不是嗎？

(本文作者為真理大學宗教系專任副教授)

文章來源：<新眼光電子報>第147期
圖片來源：吳慧倩 攝