↑「中國對宗教的迫害-從南樂教案談起」演講會於2014年3月13日晚上在北門教會

↑3月14日上午在立法院舉辦公聽會

　「手纏鐵鍊，打著燈籠」去年11月22日，中國維權律師夏鈞於南樂縣公安局門外，呼喊尋找張少杰牧師，一度與公安對峙。南樂教案引起美國基督徒維權組織「對華援助協會」關心，台灣關懷中國人權聯盟及總會教社委員會特別邀請夏鈞於3月13、14日來台演講，並在立法院的公聽會尋求支持，呼籲台灣政府及眾教會聲援受中國宗教迫害的三自系統教會－南樂教會。

三自系統教會也遭受迫害

　張少杰牧師是河南省南樂縣基督教三自愛國運動委員會主席，兼基督教協會會長。中國河南省南樂縣南樂教會也是受中國官方認可的三自系統的教會，因教產問題與地方政府發生衝突。去年因教會20畝土地被縣委書記黃守璽強佔，牧師張少杰為維護教產曾上訪北京，而得罪南樂縣政府。夏鈞說，南樂教案只是導火線，張少杰是少見熱心公義的牧師，經常有民眾請他幫忙維權，他也願意挺身而出，可能因此擋了許多人的財路。

　2013年11月16日張牧師在辦公室突然被公安以「妨害公務」和「聚眾擾亂社會秩序」罪刑拘捕，27名教會同工陸續被拘捕。張牧師家中有4人被拘押，1人被綁架，1人逃亡。張少杰的妹妹張翠娟，因為參與當地多次為教會信徒及孤兒院的維權行為，以同樣罪名被關押在濮陽市看守所。事件發生後的禮拜天，教會的一百多名信徒曾試圖進入教會做禮拜，也遭兩百多名官方人員阻止，任憑教會婦女們抗議、哭號。

　南樂縣基督教會的主要同工之一趙國立，是南樂縣基督教恩典之家孤兒院院長，由於南樂教案，也被秘密關押在黑監獄進行非法拘禁。其女想去美國留學，但因為找不到父親簽字，南樂縣公安局也不讓她辦理簽證。

↑手纏鐵鍊，打著燈籠，找張少杰

↑夏鈞律師頭戴圓帽已成為維權的標記

打著燈籠，尋找親人

　夏鈞是中國三大教案的辯護律師，包括：一、山西太原市迫害基督徒任拉成、李文習案；二、陜西省子洲縣迫害基督徒姜河、馮天棟、張寶林案；三、河南省南樂縣迫害張少杰等27名基督徒案。夏鈞為調查南樂教案，曾在張家住了37天，親身經歷及目睹南樂縣委書記等人，恣意迫害基督徒，侵犯人權，製造恐怖的犯罪行為。

　去年11月22日上午，夏鈞在南樂縣公安局門口，「手纏鐵鍊，打著燈籠」的怪異行為，引起南樂縣政府的重視，當天下午就被審問。公安問他：「燈籠是黑夜用來照明的，你大白天打燈籠是什麼用意？」夏鈞答：「燈籠不只是用來照明的，正月十五的燈籠是觀賞的，是藝術品。我的燈籠也是藝術品，是給你們領導看的行為藝術。」又問：「你手纏鐵鍊是什麼意思？」他回答：「象徵我律師調查的權利受到束縛。…我打燈籠為引起你們領導的注意，便於改進工作。」2008年7月1日上海楊佳襲警事件，殺了六個員警，成為訪民的英雄，但夏鈞堅持採用和平、非暴力的方法。他認為，「如果早有人到上海公安局打燈籠，促使他們改進工作，也許可以避免那事件發生。」

呼籲華人教會挺身而出

　美國基督徒維權組織「對華援助協會」的負責人傅希秋牧師，特別安排夏鈞赴美國國會尋求支持，美國負責中國事務委員會的九位參、眾議員，甚至聯署致函給中國國家主席習近平，希望他以實際行動維護社會正義。夏鈞說，他很感謝美國人對中國民主人權的關心和重視，反倒是海外華人教會對中國問題的冷漠，令他感到非常失望。

　夏鈞律師最後在公聽會還提出四個希望和一個法寶。第一，希望台灣立委們能聯署寫信給習近平，關注南樂教案；第二，希望台灣立委們能參照美國模式組成中國人權委員會；第三，希望台灣政府在兩岸關係上，能多談正義，少談利益，多談價值，少談價格；第四，台灣對中國大陸不要怕統戰，台灣可以貫輸自由民主平等思想給中國。一個法寶就是「愛」，關懷受逼迫的人，幫助他們脫離邪惡的意識。

↑對華援助協會傅希秋牧師（左一）與夏鈞律師（右一）拜訪布魯克斯議員（中）

人權惡棍，不准入台！

　剛好，這幾天國民黨和民進黨立委正為兩岸服貿協議在立法院衝撞、僵持不下。立法委員田秋堇說，台灣不是反對與中國經濟往來，而是不容兩岸政府黑箱作業，簽署危害台灣人民利益的法條。田秋堇認為，簽定各項經濟協議時，台灣要堅持原則、有尊嚴的與中國政府談判。

　田秋堇說，中國目前所經歷的，正是台灣過去四、五十年所走過的歷史，中國地方大、人口又多，她相信中國所要面對的問題會更加複雜。田秋堇說，中國追求自由、民主、人權的過程，事實上也是台灣及世界安全的保證。如今中國維權律師來台，不是要台灣捐錢，而是希望台灣人捐「心」，共同關心、聲援受迫害的人。

　台灣關懷中國人權聯盟理事長楊憲宏不斷向政府官員喊話，「人權惡棍，不准入台」。近年來他因關心中國的劉曉波、艾未未、陳光誠…等人權問題，而憂心忡忡。他發現這些人回國後就被捕或限制出境，他很擔心夏鈞律師回到上海也會被關押。楊憲宏希望陸委會及海基會能儘速制定人權專章，限制中國迫害人權記錄者入台。

為維護人權，伸張正義

　聽完夏鈞牧師的簡報，台灣基督長老教會總會研發中心主任黃哲彥牧師認為，南樂教會所受到的逼迫，就像台灣所遇過的白色恐怖一樣。黃哲彥牧師說，美麗島事件之後，台灣基督長老教會的總幹事高俊明牧師被抓時，長老教會力挺高俊明牧師，當時的議長張清庚牧師甚至發牧函，呼籲全體長老教會會友為高牧師禱告。反觀當張少杰牧師被抓時，夏鈞律師曾向中國基督教兩會（中國基督教協會、中國三自愛國運動促進會）尋求幫助，卻全無動作，冷眼旁觀，這也暴露出中國基督教兩會的問題，不敢為自己的牧師伸張正義。

　2010年台中水湳天主教會，因土地徵收問題，天主教信徒發起聯署，長老教會也共同聲援。黃牧師說，不論是中國家庭教會的北京守望教會或是三自系統教會的南樂教會，長老教會的基本立場就是，當有人的人權受到不當的對待時，長老教會就會義無反顧的站出來。

註：

*上訪，即中國特有的表達形式，是群眾越過底層相關國家機關到上級機關反映問題並尋求解決的一種途徑。

*黑監獄是指沒有取得任何立法機構授權而設立的，通常用其它名義掩蓋其限制人身自由實際作用的場所。

*陜西省子洲縣迫害基督徒姜河、馮天棟、張寶林案：陝西省子洲縣家庭教會帶領人馮天棟弟兄在2011年耶誕節前夕，因在家中舉行團契聖誕敬拜活動，卻被二十多名公安強行中斷，在沒有出示任何法律依據和手續的情況下，家裡的大量傢俱、食物（包括三個豬頭、八袋麵粉等）、保險櫃、聚會親友身上的現金和手機都被席捲一空。

*山西太原恩雨書房3.28教案：2012年3月28日上午，太原市國保大隊率領宗教、文化、公安等7個政府部門、十幾個單位的幾十個工作人員闖入太原恩雨書房進行了野蠻查抄。店內在售書籍、非賣品、電腦、檔、銀行卡等被全數查扣。2012年11月18日，太原教會大學生團契的帶領人任拉成、北京晨光書店基督徒李文習在太原被警方非法逮捕並羈押。山西太原恩雨書房3.28教案已經於2013年6月17日宣判，太原小店區法院一審判處任拉成弟兄5年徒刑，判處李文習弟兄2年徒刑。