2014TKC輔導營花東場，為花東地區的輔導們量身訂作許多符合東部需求的課程，包括：「輔導的角色與任務」、「輔導的實戰技巧」、「聖詩在團契中使用」、「青少年兩性教育輔導」及「輔導的信仰及心靈關顧」等。

花蓮大專學生中心主任林熙皓牧師

輔導的實戰技巧　同理心的訓練

　在花蓮大專擔任輔導已邁入第7年的林熙皓牧師，搜集許多教材資料，親身傳授「輔導的實戰技巧」。他認為，輔導的主要的工作就是牧養。林熙皓牧師說，很多教會談青少年事工，都從人數思考。有些教會甚至會倚賴神學生擔任輔導，指望神學生來「復興」團契。但他認為，「人數不是唯一的指標」，今日的輔導，要做年輕人的榜樣，耐心的陪伴、傾聽、引導他們思考，並幫助他們發現呼召，運用恩賜，實現上帝的旨意。

　林熙皓牧師向輔導們推薦一些好用的書單。他說，輔導要釐清團契的現狀，可以透過一些評量表，辨視團契目前的狀況和特質，設計出符合團契需要的聚會。譬如，若團契大多數的人對神學已有深入的了解，也有穩定的服事，但團契卻缺乏福音朋友，就要鼓勵契友向外傳福音。

輔導要能聽懂學生的抱怨和困難。(林佳靜攝)

　針對輔導的實戰技巧，林牧師設計了一場同理心的訓練，邀請同工示範如何聽懂學生的抱怨和困難。林熙皓牧師也透過案例討論，分享輔導們目前推動事工的困難。「每次跟長老、牧師表達團契需要資源，或是希望舉辦福音性活動，但經常被長老反對或說推託沒經費。但是卻又要求青年要參加教會的活動及服事。」小組討論的結果，有輔導們建議，可以先找有意願的人一起做。或是先透過禱告尋求異象，擬定詳細的計畫後，再慢慢與長執建立共識，這也是重要的學習經驗。

　另外，輔導們也討論到，花東區可以邀請的講員很少，需要建立講員資料庫。教會應重視對於團契輔導的牧養與關心。有輔導建議，花東區可以成立輔導團契，彼此扶持，可以有更多資源的整合與聯結，甚至激盪出更多有創意的火花。針對輔導和家長之間緊張的關係，林牧師則建議，教會可以設計親子日活動，讓家長一起參與孩子生命成長的過程。

布農中會中平教會黃建一牧師說:「既然要陪，就要陪到底，一直到永永遠遠。」(林佳靜攝)

青少年兩性教育輔導　

　在布農中會中平教會牧會的黃建一牧師，處理部落的性侵事件，已有多年的豐富經驗。20幾年前他剛當傳道人時，就發現有部落的三姊妹遭性侵，後來在教會裡也發現有長老的2個女兒被親戚性侵。「沒想到原住民在部落受性侵的比例還蠻高的。」黃建一牧師說，原住民常常用殺豬來解決問題。他心中的正義感油然而生，想要報警處理。當時他還是個傳道人，有人勸他，不要給自己惹麻煩，讓加害者寫切結書和悔過書就算了，卻沒有人敢真正面對問題。

　剛開始，他也覺得自己的經驗不足，於是聽別人的建議，想要大事化小。但沒想到小會通過議決後三個月，又發生了性侵案。「我一直在問如果是耶穌，祂會怎麼做。」禱告的結果，他認為「惡者應該要受制裁，付出代價。」於是他通報花蓮善牧中心協助處理。結果他受到部落很大的壓力，有人在他的二部機車的油箱裡放農藥，教會奉獻也明顯變少，當時的一個傳道人的謝禮一個月只有6000元，對於他的基本生活造成很大的壓力。

　20年來，黃建一牧師仍持續關懷受性侵的三姊妹們。如今三姊妹中的老大，已經從專科畢業，從事幼稚園長、教會小組長的工作，前年還嫁給她帶領信主的弟兄。黃建一牧師欣慰的說，「感謝上帝，讓我領受尊榮，擔任父親的角色，牽新娘入禮堂。」

　自從開始接觸部落性侵案件後，黃建一牧師開始積極連結、投入花蓮基督教門諾會善牧中心及縣政府社會處在台東的關懷事工。黃建一牧師累積多年經驗，建構牧養關懷陪伴的機制，如：成立課後陪讀班、音樂才藝班；電腦班、暑假兩性平權、親職教育營會、推廣網室有機蔬菜，讓父母人才回流，在教會成立善牧中心東區防治中心等。

　陪伴教會的青少年，黃建一牧師發現很多青少年受到父母親離婚、家暴或性侵影響，而自暴自棄，變成中輟生，甚至有青少年因此陷入毒品的網羅，造成許多青少年問題。

　為幫助中輟生，黃牧師特別在教會增建「逃城」，讓有家歸不得的孩子住在三樓，提供他們三餐，就近陪伴他們。為了讓他們有生活目標，牧師鼓勵青少年組樂團、敬拜團，一年兩次舉辦福音出擊的短宣隊，計畫創作詩歌專輯，成立青少年關懷基金等。原住民喜歡打球，中平教會就成立排球隊，幫助青少年學習關懷互助的精神。

　教會也提供青少年打工機會，讓高風險的青少年學習掃廁所、打電腦、做PPT，做1919食物銀行志工、老人關懷志工。還有加入幫派的青少年，讀聖經打工，規定他們每天早上讀20章，讓上帝的話來塑造他們的品格。其他還有雙翼、總會的門徒訓練、體驗教育、得勝者事工、生命教育，及與展望會家護中心合作辦理兩性教育關懷營…等。中平教會目前正在推動讀經祭壇，牧師鼓勵信徒早上帶著孩子讀5章聖經，下午放學再讀5章。「我覺得最好的心靈輔導不是人，而是聖經，神會滿足的各種需要」。

　黃建一牧師說，輔導要作聆聽者、代禱者、好榜樣、嚮導、陪伴者和教練。可以利用電話、探訪、聚餐或茶會、喝咖啡運動與青少年建立關係，連教會男女生交往也要跟牧師報告進度。黃建一牧師說，「既然要陪，就要陪到底，一直到永永遠遠。」取得年輕人的信任，是需要花時間的。

總會大專中心幹事王榮義牧師認為，牧者和輔導的心靈也需要受照顧。(林佳靜攝)

輔導的信仰與心靈關顧

　總會大專中心幹事、也是資深輔導王榮義牧師說，「一個不斷助人卻疏於照顧自己的人，會產生疲憊、健康問題、心理壓力、負面情緒、孤單…等種種後遺症。許多熱心服事的人，服事幾年後，會突然消失不見，再也不願意承接任何服事。「他沒警覺到自己的精力漸漸枯乾，沒人懂他，他也需要愛。」王榮義牧師說，「我們的愛如果不是從神來，連結在錯誤的根源上，總有一天會完全枯竭」。

　王榮義牧師說，「助人者最大的問題是有專業，但卻不懂得照顧自己。」輔導在照顧別人之前，如果沒有受過別人照顧的經驗，他也很難聽懂受助者內心真正的需要。因為他看不到自己內心的缺憾，甚至將自己的生命經驗投射在受照顧者身上。一旦受照顧者的問題又復發，他就會開始自責，覺得灰心，只好遠離人群。

　「教會裡也有許多牧師得憂鬱症。」王牧師說，一直在服事的人並不一定是健康的人，乃是要看他懂不懂得照顧自己。有人以為讀經禱告能夠塑造堅強的靈命，但「靈修也不等於讀經禱告」，讀經是幫助我們更認識神，操練與神與自己對話，聽懂自己內心的聲音。

　王牧師建議，助人者要檢視自己生命是否連結在錯誤的地方、要勇於看見自我形象的真面目，是否因為外在的評價、期待和困境，而對自己立下內在誓言，強迫自己要堅強起來、在助人的過程中要釐清自己內在的失落、衝突與性格的瑕疵、與自己的破碎和好、在愛中不斷經驗內在的醫治，也要勇於發問與求助。

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