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20180619 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
誰會聽你的指教呢?

參考經文:約伯記26章1~4節

然而你想,誰會聽你的指教呢?究竟誰感動你說出這樣的話呢?(約伯記26章4節)

約伯記24~27章經文不連貫的現象,在約伯記的研究上,哪一段話由誰說,有點難以確定。現代中文譯本為避免讀者困擾,特別按照學界共同的意見,在註腳上作標示。例如在26章5節前,用小字標示5~14節是「比勒達發言」。這樣的詮釋,在和合本的翻譯上並未呈現。

其次,當我們閱讀這段經文時,可以感受到約伯與三友人的對話,激烈對衝的程度,更勝於一開始的正面理性陳述。溫情的關懷、陪伴的鼓勵、哀痛的傾訴、情緒的抒發,至此蕩然無存。所有的對話亂成一團,嗓門提高,激烈而短促,彼此謾罵。此刻,他們沒有人再願意停下來聽別人的發言,只想要抗議對方的胡言亂語。

26章1~4節,短短4節就可看出約伯是在發怒情形下,打斷比勒達發言,插入諷刺性、情緒性十足的語言。單單閱讀26章1~4節,對我們而言不具任何意義,只會感受到約伯言語的苛刻。然而,我們若把約伯的發言放進比勒達高舉上帝完美創造的夾縫中比較,就能感受約伯孤單的心靈,正向比勒達回應:上帝偉大的創造與掌權,和我這可憐的人有何相干?你又何必在可憐人面前貶低我,說:「那如蛆蟲的世人,在上帝眼中又算什麼呢?」謝謝你給了像我這愚拙的人,那麼多寶貴指教!但請你想想,有誰願意聽你的指教呢?究竟是誰感動你說出這樣的話?

受難苦痛的壓力,與照料者關懷的焦慮,在此交叉爆出火花,陪伴關心的「疼」,成了彼此的「痛」。一番的好話,瞬間爆出地獄的烽火。

當牧師已經有些資歷了,但有時前往陪伴正遭受苦難的兄姊,還是難免會講出像比勒達那樣「沒頭沒腦、言不由衷」的話。就如已故的王貞文牧師曾寫下癌症復發病友的心境:「我很自責,也一直被家人責備,他們怪我不認真吃健康食品,不夠努力讓自己心情放鬆,才會復發。」感謝上帝,兄姊並不曾像約伯那樣直接戳破我關懷的膚淺與侷限,而總是以善意接納我的慰問。

病苦的探訪該如何分享?少說一點病情的判斷意見,多聽一些心情話語;少說一些意識形態的神學教導,代替以溫柔體貼眼神的鼓勵;以禱告帶替聒噪,以聖經的話成就鼓勵。但願如此,但願如此。


默想:

回想一下,我曾經如何陪伴受病痛折磨的受苦之人?

祈禱:

主耶穌,懇求祢,讓我能像祢一樣地給予,擁有祢的眼目去關心,放下自己,只注視那受苦者,就像我們仰望著十字架上的祢。靠著祢的名呼求,阿們。

 

 

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