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20201110 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
回歸身分的價值

參考經文:以斯拉記2章1~70節

找不到族譜來證明他們祖先的祭司宗族有:哈巴雅、哈哥斯、巴西萊……由於他們不能證明他們的先祖是誰,算為不潔淨,所以不得作祭司。(以斯拉記2章61~62節)

回憶起小時候,我常從學校帶著許多疑問回家。例如,我的祖先是來自中國的什麼地方?為什麼奶奶在家叫我是用另一種語言的名字,而不像學校老師用漢名叫我呢?我在家中所熟悉的語言,為何在學校是被禁止的?課本裡讀到的歷史,為什麼總是離我那麼遠?我的父親為什麼無法為我解釋我所讀的歷史書?父母親言談之間所提到的家鄉和部落,到底是在哪裡?到了高中,別人常說我是泰雅族。但我回家問父親:「我們是泰雅族嗎?」父親總是說:「不是!」就這樣,我人生一大半的時間都在疑問中度過了!但是感謝上帝的恩典和帶領,如今我已回歸自己的族群、恢復自己的族名,甚至可以在任何場所用我的太魯閣族母語表達想法,告訴別人我真正的名字。我想,這是我一生中最值得珍惜的!

今天的經文提到,許多流亡的以色列人離開巴比倫,回到耶路撒冷和猶大,到自己的家鄉去。相信這群流亡好長一段時間的以色列人,都很渴望回到家鄉。現在,他們終於可以回歸故鄉,這是多麼令人興奮的事啊!但為了慎重起見,他們必須把回歸者一一寫下,從各族、各家、人數等,都要一一記錄清楚。從這個繁瑣的調查可以了解,他們多麼重視每一個人的出身。這群回歸的以色列人,仔細盤查每個人的名字和所屬的家族是否被正確的記錄下來,當他們回歸自己的家鄉時,將要承接上帝賞賜給他們祖先的產業。

以色列人在被擄到巴比倫的這段時間,雖然是流亡的人,但是他們本身仍有另一個身分,是關乎宗族與宗教的崇高身分,如祭司、聖殿工人、利未的後代等。這些人的身分、地位雖然不同,但都代表重要的記號!可惜,有些人雖然是祭司的後代,卻因為找不到族譜來證明他們祖先是誰,而不能成為祭司,也不可以吃獻給上帝的祭物,必須等到能用烏陵和土明解釋的祭司出現。

當我們讀到這段經文,是否也重新省思認識自己身分的重要價值呢?上帝賜給我們每一個人特別的身分,相信有特別的意義。我們何等有幸,能成為基督徒的後代,享有上帝子民的身分。我們不僅要珍惜這個身分,更要讓我們的後代也成為上帝子民。


默想:

這段經文對我個人的生命經驗有什麼啟示?我能理解以色列人回歸故鄉的喜悅嗎?我的名字是否在上帝的生命冊裡呢?

祈禱:

親愛的上帝,祢是人類的主,也是我生命的主。感謝祢活在我的生命中,也活在台灣的歷史中。謝謝祢使我成為有根的族類,也讓我成為祢的子民,懇求祢記念我的名字。奉主耶穌基督的名祈禱,阿們!

 

 

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