每日新眼光--20210104



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2021年 01月 04 日發刊時間：每日發刊單位：台灣基督長老教會總會

陪伴，也是一種服事

參考經文：《約伯記4章1節～5章27節》

蒙上帝管教的人有福了；全能者的譴責不可忽視。（約伯記5章17節）

聆聽，其實也很需要耐心。在陪伴悲傷的人時，如何既保持聆聽，又能適度回應，實在是一門不容易的功課。提幔人以利法在聽完約伯訴苦之後，終於打破了沉默。他不想再聽下去，他也想講。結果，不講還好，一開口就講得比約伯更多。

仔細看以利法的發言，可說頭頭是道。首先，他肯定約伯是個善於鼓勵、有智慧的教導者。但接著，他就質疑約伯的敬虔。然後，他自稱從上帝領受信息：「我聽見從寂靜中傳出聲音說：在上帝面前，誰配稱為義人？在創造主面前，有誰純潔？」（4章16b～17節）確實，有誰敢說自己在聖潔的神面前毫無過失、完全正直？這些話聽起來都沒有錯，實際上，卻無法幫助與安慰受苦的約伯。

很多聽起來很有道理的話，不一定都是正確的。首先，以利法認為所有苦難都是人犯罪的結果，他說：「想一想，有哪一個無辜的人喪亡？有哪一個正直的人遭殃？」（4章7節）以利法主張，一個遇到災難與禍患的人，一定是出於他所犯的罪。簡單說，苦難是犯罪的結果。如果苦難是犯罪的直接結果，那麼所有犯罪的人理當都會受罰或遭遇苦難。然而，並不是所有犯罪的人都在受苦受難。在現實中，有些活在罪中的人，似乎反而更光鮮亮麗、成功順利。

以利法認為，那些犯罪惹事的人終將受罰，而正直的人必定蒙神保守，不致遭難。然而當我們仔細一想，這世上還是有些人無緣無故地受苦，例如：那些一生出就因為衝突、迫害而流離失所的難民；還有一些生活在貧困惡劣的環境中，因氣候變遷、糧食危機而處於飢餓的人；更有許多因父母離異而無辜受傷的孩子等等。所以，好人必亨通的說法也不全然正確，人的善行並不保證一定會得到好的回饋與回報。

約伯一開始只是想抒發苦悶的心情與悲痛，卻換來朋友的指正，彷彿在他的傷口撒鹽。我們若有機會陪伴受苦的人，約伯記是很好的提醒，不管對方是否因犯錯而受苦，我們不該一開始就分析其對錯、是非，更不該以自己的經驗來說教與責備。許多帶著問題來找你的人，要的其實很簡單，只是想要你的陪伴與聆聽而已。

很久以前，小組聚會裡有位姊妹分享，當她感到很難過時，有一位朋友什麼都不說，只是靜靜陪在身邊聽她述說，輕輕拍她的肩膀，讓她感到無比安慰。陪伴，不也是一種服事嗎？

默想：

我是一個安靜聆聽，或是分析說教的陪伴者？

祈禱：

親愛的主，當有人需要我聆聽時，求祢賜給我耐心與願意理解的心，能成為好的陪伴者。奉主耶穌的名祈禱，阿們！

台灣基督長老教會總會

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電話：02-23625282