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20210613 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
愛可以長久收藏

參考經文:以賽亞書66章1~24節

我親手創造了宇宙萬有。我看顧謙卑痛悔的人,也喜愛聽從我話的人。(以賽亞書66章2節)

以賽亞書是聖經中的巨作,不僅篇幅長達66章,也是新約作者時常引用的舊約。特別是有關耶穌是彌賽亞的預言,主要的來源根據就是以賽亞書。新約福音書在介紹施洗約翰的傳道,即引用以賽亞書的記載指出,「在曠野裡有人呼喊說:為主準備祂的道路,修直祂要走的路徑。每一山谷都要填滿;大小山岡都要削低。彎曲的路徑要修直;崎嶇的道路要剷平。」(路加福音3章4~5節)本章是以賽亞書的總結論,內容再次強調上主的主權,以及上主與人類的相屬關係。

台灣原住民對大自然的敬畏及與之共融,可以從許多重大的年節祭典或儀式看出來。例如,當排灣族人初到一片山林或溪水旁時,會把自己帶的酒或食物拿出來,就地進行分享儀式。族人會對著天地說明自己來到這裡的目的,再用手指彈灑酒水,這個儀式排灣族稱為paljikljik,除了向天地稟告自己的來意,也是一種跟大自然分享的儀式,告白「我的一切都是取自大自然」。

以賽亞書66章1~2節記載:「上主這樣說:『天是我的寶座,地是我的腳凳。你們能為我造哪種殿宇,給我什麼安息的住所呢?我親手創造了宇宙萬有。我看顧謙卑痛悔的人,也喜愛聽從我話的人。』」自從台灣原住民接受福音之後,明白那位創造天地萬物的上主,高過大自然與一切受造物,明白上主既然是一切的根源,就不受時間、空間限制,而能對今天的經文說「阿們」。

排灣族傳統文化是由vusam(意為種子,第一胎)傳承,所以有很多傳家物件,如琉璃珠、甕、羽毛、傳統服飾等,幾乎都是一代又一代由當家的老大傳承下去。排灣族人每每家中有重要聚會,如孩子的成年禮、結婚,或有人過世時,就會藉著穿戴家傳衣物和飾品,重新談起家族的過往故事。除了睹物思親,也強調家人的愛能夠長長久久收藏與擁有,正如以賽亞書中上主對祂子民的愛,也是長長久久收藏。上主這樣說:「我要使你們長久繁榮;萬國的財富要像川流不息的溪水流到你們那裡。你們將像一個由母親親自餵奶的孩子,在母親懷抱中受撫慰愛護。」(12節)


默想:

在我的生命旅程中,是否感受上主長長久久深藏的愛呢?

祈禱:

創造宇宙萬有、全能的主上帝,謝謝祢讓我了解,祢是一切生命的源頭,更是永遠慈愛的主,我生活的一切來自祢,我的生命也因著祢的愛而豐富。求祢幫助我,因著與祢有親密的連結,使我得到祢無盡的愛,並得著服事的動力。奉主耶穌的名禱告,阿們。

 

 

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