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20211102 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
上帝是歷史的主宰

參考經文:以西結書17章1~24節

田野裡所有的樹木都會知道:我──上主砍倒大樹,使小樹長高;我使綠樹枯乾,使枯木茂盛。我──上主這樣宣布了。我說了,我一定實行。(以西結書17章24節)

台灣基督長老教會信仰傳統的第一條「上帝的主權」,強調上帝是創造宇宙的上帝,也是主宰人類歷史的上帝,歷史的演變無法逃避上帝的監察與攝理。舊約聖經就是在描述上帝與人類歷史的故事,上帝特別揀選以色列人,藉著以色列的歷史,對世人啟示祂的審判與救贖。

先知以西結以比喻述說南國猶大末期的遭遇,比喻中先後出現兩隻老鷹,代表當時的兩大強國──北方的巴比倫和南方的埃及,這兩國牽動猶大國的歷史。巴比倫王尼布甲尼撒在公元前597年進攻耶路撒冷,把猶大王約雅斤和一些貴族擄到巴比倫,另外立了瑪探雅為猶大王,把他改名為西底家,代表猶大必須臣服巴比倫。但是,西底家王最後背叛與巴比倫所立的約,計畫與埃及法老王結盟對抗巴比倫。結果公元前586年,耶路撒冷被巴比倫毀滅,猶大亡國。這段歷史,是先知以西結宣講上帝話語的歷史背景。

猶大國遇到危機卻不信靠上帝,在先知以賽亞時代也發生過。當時以賽亞指責猶大王希西家,不該相信與埃及結盟就能有效對抗亞述的侵犯(參閱以賽亞書30章1~3節)。當同樣的歷史情境再次上演,猶大王西底家仍選擇倚賴與埃及軍事結盟,而不是信靠上帝,最後慘遭亡國的命運。

無論以賽亞或以西結都提醒我們,在危機中更要信靠上帝,不要相信人為的權謀。因為,唯有上帝才是歷史的主宰,歷史在祂手中。從古至今,世界的強權在哪裡?埃及、亞述、巴比倫在哪裡?這些強大一時的帝國都只是歷史的過客,不是歷史的主宰。唯有信靠創造萬物且主宰歷史的上帝,才能得到永恆的保障,蒙受祝福。就像一棵樹成長茂盛,各種鳥飛來築巢,在樹蔭下找到歸宿。

2021年4月英國《經濟學人》(The Economist)雜誌以台灣雷達圖為封面,描繪出台灣夾在美國和中國兩股勢力中間,隨著中國不斷壯大軍事野心,台灣已成為世界最危險的地方。那麼,在這危機時刻,我們台灣要站在哪一邊?是歸順中國,或與美國結盟?在這重要時刻,台灣人要捫心自問的是,我們從「亞細亞的孤兒」,奮鬥到今天成為國際注目的「科技之島」,我們追求的理想是什麼?我深深認為,我們必須站在上帝這邊,追求公平、正義、人權、自由等普世價值,這才是蒙上帝祝福的長久之計。


默想:

當台灣面臨危機時,我能做什麼?

祈禱:

歷史的主宰,大有能力的上帝,懇求祢眷顧台灣,讓台灣人身處危機時刻,能選擇站在祢這邊。奉主耶穌的名求,阿們。

 

 

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