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20211118 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
團體中的烏鴉

參考經文:以西結書33章1~22節

如果我宣布某一個邪惡的人一定死,你不去警告他,勸他改過自新,這個人固然會因自己的罪死亡,我卻要向你追討他的血債。(以西結書33章8節)

一般守望者的任務是:看到敵人逼近時要發出警報,讓我方有機會動員禦敵或躲避危險。今天的經文背景中,以色列已經亡國了,先知以西結也被擄到巴比倫,所以上帝要以西結作以色列的守望者,不是為了軍事任務,而是要他對人民的罪惡提出警告。

指出人的罪並警告犯罪的下場,本是先知的工作,卻吃力不討好。一來,沒有人喜歡被指責;二來,先知警告的災難有時不見得會發生,先知約拿對尼尼微的警告就是明顯的例子。當約拿受呼召去斥責尼尼微的罪行,他知道警告他們的罪行後,很可能因為他們悔改,上帝就免除其惡果。所以約拿起身逃往他施,卻還是被上帝帶回到尼尼微宣告信息。結果正如約拿所想的,尼尼微的人因為悔改罪行,上帝改變心意,沒有降災給他們。

在團體中,或多或少有類似先知這樣的守望者角色,但這種人常被稱為「烏鴉」。有時人們為了維持團體表面和諧,或為了尊重團體的權威人士,多半不喜歡異議者。在團體中,有時也可能因同質性高,會對少數不同意見者冷嘲熱諷或選擇忽視。一旦團體漠視不同意見者,恐怕會導致團體共同做出錯誤的決策,這種情況稱為「團體迷思」。團體迷思不僅會出現在講求義氣的青少年當中,也可能出現在頂尖聰明的科學家或專家的組織中,甚至在講求和諧的教會也可能發生。例如某些追求增長的教會常強調,長執、同工要跟主任牧師「想法一致、心跳一致」,但教會中若沒有人對不妥的事提出異議,也可能因為牧者的個人偏見或盲點而集體走向錯誤。

不過,團體中的「烏鴉」被討厭,有時也有其他原因。有些人平時不重視人際關係,不愛與人互動,也不願花時間參與團體活動;所謂提出不同意見,也只是沒頭沒尾的批評,讓人聽不懂他在反對什麼。當情況惡化,他們又愛說:「看吧!我早就說過了!」那麼,教會團體如何面對「烏鴉」呢?一方面,我們應該經營一個可以包容不同意見的空間;另一方面,自認是守望者或烏鴉的人也要小心,切勿自以為義,以免驕傲的心態得罪上帝。畢竟,守望者的工作是要先參與在團體中,然後透過事先警告來影響整個團體;而不是獨善其身,自我感覺良好。


默想:

在團體中,我會廣聽不同的意見再作決定,還是會選擇依附權威人士的意見呢?

祈禱:

親愛的主,求祢幫助我能夠聽到每件決策背後的不同意見,而不是一昧追求表面的和諧,卻因這個迷思導致整個教會走向錯誤。奉主的名祈禱,阿們。

 

 

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