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20220124 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
願成為永生上帝的兒女

參考經文:何西阿書1章1節~2章1節

現在上帝對他們說:「你們不是我的子民」;但有一天,祂要對他們說:「你們是永生上帝的兒女。」。(何西阿書1章10節b)

先知何西阿的故事,一位有尊嚴的男性婚姻遭背叛的隱私,是誰揭露、誰寫下?1章1節透露了玄機:「上主向備利的兒子何西阿啟示的那段時期,猶大國由烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家諸王相繼統治;以色列國由約華施的兒子耶羅波安二世統治。」這個歷史記載的斷點,說明經文成書流傳已是希西家王統治的年代了。但講的故事卻是耶羅波安二世在以色列統治時,先知以自己婚姻的不幸為隱喻,描繪多起王室與軍人政變、互相殺戮、不忠的政治實況。

先知何西阿提供親身痛楚的婚姻故事作腳本,他的本意並不是要向讀者述說其不幸的生平事跡,控訴妻子的背叛,而是要讓讀者以色列,能將他的婚姻經歷當作一條慈繩愛索,依循前進,不至於放手、背離始終深愛著她的丈夫──上帝。後來有一位編輯者,把這故事帶到猶大,作為上帝警告的信息。在那個時代,猶大政局雖算穩定,但瑪拿西王的施政卻嚴重背離上帝,政治上倒向亞述帝國,宗教上甚至在聖殿的院子裡造拜星辰的祭壇。

面對選民背約這件事,上帝怎麼看待?作為約的另一端的選民,怎麼理解上帝的感受與作為?申命記28章15~68節記載的懲罰條例,是背約之人所清楚要受的違約罰則。然而,嚴酷的刑罰是上帝的心意嗎?上帝藉著讓何西阿愛上一位不該愛的不貞婦人的荒謬愛情,從那種被背叛的心痛感,來同理上帝的心痛,並藉他們的愛情結晶 ――三名兒女的取名,作為上帝的懲罰行動與拯救的記號。

為追求渴望的慾念,選民竟敢向上帝背約,這本是荒謬令人不解,猶如何西阿的婚姻故事一樣荒謬。怎麼去理解這種荒謬?楊照在《故事效應︰創意與創價》中寫道:「再怎麼天馬行空的故事,都不會是不小心從天上掉下來的,必然跟故事描述的社會現象,或故事產生的社會,有著巧妙的關係。於是,我們就能透過故事讀到背後的社會與時代,並體會故事與社會間多樣性互動的關聯。」

由此角度來看,當我們閱讀先知何西阿的故事,乃是透過先知的邀請來體會上帝的心痛,總是擺盪在「現在上帝對他們說:『你們不是我的子民』;但有一天,祂要對他們說:『你們是永生上帝的兒女』」(1章10節b)的等候中。


默想:

我曾經從受苦的體驗,去明白上帝的心意,並相信這件苦事正展現上帝救恩的行動嗎?

祈禱:

聖靈上帝,願祢的靈充滿我,讓我擁有耶穌基督的心,得以體驗天父上帝正為我的罪而心痛,使我誠心在祢面前認罪悔改,並獲得祢赦罪的恩典。奉耶穌基督名求,阿們。

 

 

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