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20220318 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
耶和華隱藏和保護

參考經文:西番雅書1章1~18節

那時,我要拿燈搜尋耶路撒冷。我要懲罰那些自滿、自信的人;他們自言自語:「上主不降福也不降禍。」(西番雅書1章12節)

後人對先知西番雅的認識很少,僅知他是希西家王的玄孫。西番雅的名字所代表的意義是「耶和華隱藏或保護」。為什麼西番雅被隱藏或被保護呢?有可能是西番雅曾躲過希西家兒子瑪拿西瘋狂膜拜和屠殺行徑;也可能是在警告猶大和列國要躲避巴比倫所帶來的毀滅;更可能像是警告世人要躲藏耶和華上帝終末的審判。因此,這顯示西番雅的信息不僅是給猶大國,也是給列國,甚至是給後代世人的警戒。

與西番雅同時期的先知,還有那鴻、耶利米和哈巴谷,他們幾位都不約而同地指出猶大或列國的罪,並明確宣告上帝將施行懲罰。西番雅簡潔指出懲罰的原因有三:一、猶大百姓不跟從上帝,轉去事奉虛謊的神明(4~6節);二、領袖倚靠外國勢力,殘暴對待本國的弱勢人民(7~9節);三、商人安逸度日,把錢財當作神在敬拜(10~13節)。因此歸納起來,外邦神明、外國勢力、外在金錢這三項所造成的墮落,就是上帝懲罰猶大的原因。

英國宣教師甘為霖(William Campbell)於1871年12月20日抵達台灣,他的足跡幾乎遍布全台,澎湖、蘭嶼也都曾經造訪過。在當地人眼中,他是個仗著「外國勢力」來台傳教介紹「外國神明」的外國人,甚至還要人把「外在金錢」捐給教會。可知,早年台灣人痛恨外國宣教師的程度,並不輸給猶大人民對於先知的厭惡。奇妙的是,甘為霖牧師從來台的第一天就遭遇船難差點失去性命,到他後來遍走深山叢林,冒闖原始生蕃未知的領域,遭遇白水溪事件,又在澎湖感染瘧疾,甘牧師出生入死不知多少回,但耶和華上帝總是讓他化險為夷,甚至讓他在台服事長達46年之久,僅次於巴克禮牧師,最後退休回英國告老。若不是耶和華隱藏,甘為霖牧師豈能多次全身而退?若不是耶和華保護,甘為霖牧師夫婦怎能平安回到英國安享天年?

新《聖詩》510首〈殷勤做工,無嫌勞苦〉,第2節歌詞寫道:「殷勤做工,著趁機會,日時快過,暗暝欲到;救人的工盡力來做,專心致意才有功效。」甘為霖牧師傳講耶穌基督的福音,西番雅傳講上帝審判的日子,他們所遭遇的千辛萬苦,都因著耶和華隱藏和保護,在後代世人眼中成為珍貴無比的見證。


默想:

最近,耶和華上帝如何保護我?我可以跟誰分享這見證呢?

祈禱:

隱藏我們,又保護我們的主上帝,感謝祢藉著主耶穌基督的寶血,洗淨救贖我,保護我不被惡者攻擊。求祢讓我用新生命來見證祢,榮耀祢的名。奉耶穌的名祈禱,阿們。

 

 

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