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20220513 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
山寨版福音

參考經文:加拉太書1章1~10節

其實,並沒有另一種福音。我這樣說,因為有人前來騷擾你們,想要改變基督的福音。(加拉太書1章7節)

多年前曾在路邊攤用便宜價格買了一件外套,某天穿著這件外套在校園走動,一位同學看到,指著我身上外套的商標說:「哈!NIFE吔!」我仔細一看,才發現穿著多時的外套原來是仿冒名牌商標的產品。這種以低廉成本仿冒真品出售的物品,被稱「山寨版」,表面上與真品看起來很像,其實不是。加拉太書是保羅為了正本清源,將教會中受扭曲、變質的福音,重申辨明的書信。在1章6~9節中出現了4次「另一種福音」,藉以強調這些包裝、仿造的福音充斥在教會裡,將耶穌基督純正的福音給扭曲,致使人與上帝的關係出現阻礙,無法單單因著純粹的「信」來得著救贖。

保羅所提到的「另一種福音」,在當地教會似乎出現取代正統福音的情況,猶太基督徒主張歸信耶穌的人要受割禮,以驗明正身。這種情形嚴重影響基督教會,使人偏離純正福音,陷入以善功來獲得救贖的條件說,與耶穌基督十架重價恩典的救恩相去甚遠。正如保羅在以弗所書2章8節所強調的:「你們是靠上帝的恩典、憑信心而得救的;這不是出於你們自己的行為,而是上帝的恩賜。」

翻開教會歷史,不難發現,在教會裡面保羅所責難的「另一種福音」的蹤跡似乎從沒有消失過,只不過換了不同樣貌出現。16世紀所掀起的改革浪潮,就是一例。當時教會推行贖罪券換取救贖的善功,嚴重扭曲唯獨藉著信來得著上帝稱為義的福音要旨,而藉著教會神職人員權柄的無限擴張,福音更被限縮在教皇的解釋權,以致於如馬丁‧路德等宗教改革先輩,大聲疾呼「唯獨聖經」、「因信稱義」,宣稱必須回歸聖經,由閱讀者與聖經親自對遇,不是單靠擁有解釋權的神甫;同時強調,人得救單單是因著信靠耶穌基督救贖的恩典,而不是藉著贖罪券買贖赦罪的功效。

在建構信仰的過程當中,我們用以分辨的那個福音尺度是什麼?保羅為我們標示了一個界線──討人的喜歡或討上帝的喜歡?一旦為了討人的喜歡,五花八門的福音速食隨時宅配到家,披著豐盛順利和成功外衣的山寨版福音,僅為吸引人的目光;討上帝的喜歡,卻是不斷捨己、背十字架以順服跟隨基督腳蹤的旅程,不為滿足自己,是為了滿足上帝的心意;是取悅上帝,而非取悅人!


默想:

仿造的外套穿在身上並無大礙,但若生命所披上的是仿造的救恩,那就茲事體大。試想自己生命所披上的是什麼?

祈禱:

親愛的主耶穌,求祢幫助我在令人眼花撩亂的世界中,看清楚祢救贖的恩光,讓我時常心意更新變化去察驗祢所喜悅的心意,活出真實基督徒的樣式。奉主耶穌的名禱告,阿們。

 

 

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