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20230612 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
誰的勝利?

參考經文:詩篇20篇1~9節

他們要瓦解仆倒,我們卻堅立不移。(詩篇20篇8節)

許多基督徒不喜歡與人競爭或衝突,但更多基督徒不喜歡在競爭與衝突中成為失敗者。為什麼?他們認為:「輸贏不是個人的事,是攸關我們的上帝是否可靠,所傳的福音是否吸引人?」簡單來說,他們認為在爭論中贏得勝利,才是為主作見證。

面對如戰爭般的衝突時,詩篇20篇的內容常被引用來作為祈禱:「願上主在你遭難的日子顧念你!願雅各的上帝保護你!」(1節)「有人倚靠戰車;有人倚靠馬匹;我們卻信靠上主──我們的上帝。」(7節)不過,上帝的子民是否每個人都能像大衛王一樣成為戰場上的常勝軍呢?答案恐怕是「不一定」!事實上,大衛在人生中也曾多次受挫。

本詩的勝利者,是被上帝揀選的受膏者。在舊約時代,受膏者是被上帝揀選的君王或先知;在新約時代,受膏者是指主耶穌基督。從這首詩,我們可看到以色列的理想君王──受膏者的形象。但這位受膏者並非超人或英雄,而是需要雅各的上帝幫助之人(1~2節)。他要照上帝的指示,將自己如燒化祭般全然獻上(3節)。當他爭戰得勝,不誇耀自己的功勞與能力,而是宣告勝利屬於上帝,救恩是從上帝而來(6節)。受膏者是順服上帝,也高舉上帝的王。

值得注意的關鍵詞是,受膏者與百姓要「起來,立得正直」(8節,和合本)。「起來」,是指從跌倒中被扶起。福音書記載,耶穌曾叫一個被眾人認定肉體死亡的少女「起來」,結果她的靈魂便回來,就立刻起來(參閱路加福音8章49~55節)。這與本詩篇第8節中「起來」的字義一樣,指從死亡中被扶起。

保羅在歌羅西書1章18節指出,耶穌是教會的頭,首先從死裡復活,並要在萬有中居首位。由此可知,靠車、靠馬之人或許能得一時的勝利,但總有一天要在罪惡與死亡面前屈膝仆倒。然而,主耶穌基督已從死蔭之地被上帝扶起,耶穌基督已打破死亡的枷鎖與罪惡的權勢,成為得勝的君王。

歷代以來,教會都在見證:耶穌是得勝的君王。基督徒的勝利,不在於學業或事業成功,而在於生命被救贖,得進入永恆的國度。因此,放心吧!即使在競爭或戰爭中失敗,耶穌始終都是上帝國度的得勝君王。不要怕一時的失敗,失敗反而會促使我們更倚靠上帝。當我們呼求的時候,願主應允我們。


默想:

主是我今日的倚靠,也是我永遠的幫助。

祈禱:

天父上帝,祢已經使我主耶穌基督從死裡復活得勝。今日,祢就是我的勝利、我的喜樂,主的靈是我最大的倚靠。奉主耶穌的名祈禱,阿們。

 

 

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