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20230715 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
自由去愛

參考經文:哥林多前書8章1~13節

要小心哪,不要因你們運用個人的自由而使信心軟弱的人犯罪。(哥林多前書8章9節)

在台灣多元的宗教信仰環境,廟會是人民生活常見的一景。近年來,廟會文化更成為形塑台灣觀光形象的面貌之一。不過,面對這些民間宗教活動,基督徒的反應並不完全相同。有的因對民間宗教的理解有限,而全盤否定;有的只從文化角度來看民間宗教,而接受其各種活動。人的知識其實有限,並不完全,只有上帝的愛才能使人互相成全,彼此造就。過去教會常教導信徒謹慎,與不同宗教的人相處,要嚴格區別信仰。教會也提醒第一代信徒,家中若有祭祀或喪葬禮儀,要避開某些特定儀式,以免參與敬拜鬼神而得罪上帝。然而,保羅對信徒的提醒,則是專注定睛於自己與造物者上帝之間的關係,努力成為愛上帝的人,而非絆倒他人的人。

在基督信仰團體中,有各式各樣的人,有信心軟弱的,有信心剛強的。保羅勉勵剛強的信徒,應當為了愛的緣故,限制自己的自由和權利,顧慮信仰上軟弱無助者的需要,選擇合宜的社交做法,避免使軟弱者跌倒。一起吃飯是社交上認同的行為,特別在多數為不同信仰的群體中,更應謹慎。筆者年幼時,廟會期間盛行全村莊宴請賓客。面對傳統風俗,父親曾於每年聖誕節在家中宴請親友,一來是宣揚耶穌基督為世人降生,二來是突破信仰的限制,表達重視親友間彼此的關係,且樂意成為他們當中的一員。

台灣過去曾經歷長達38年的戒嚴時期,直到1987年的今天才解除戒嚴。美麗島事件發生後,印象中每逢主日常有陌生人站在教堂後方,原來是要監視教會的特務。直到1991年「獨立台會案」之後,台灣才正式走向言論與思想自由。在那個讀社會主義思想和台灣史就會被調查局逮捕的年代,「想保有獨立思考」的想法,就是有罪。參加同一個讀書會,就被視為同黨共謀的叛亂分子。

如今,在台灣享有言論與集會等各種自由的新生代,面對去年底上映的《流麻溝十五號》,看見影片中許多場景與人物遭遇,有人深感震撼,也有人無法想像台灣在幾十年前,竟然曾發生這樣的屠殺和不公義事件。在當時動盪的社會氛圍中,人與人在生活各方面的連結和社交重疊,竟成了引人入罪判生死的緣由。在這樣的白色恐怖下,人人自危。像這樣的謹言慎行,並非保羅勉勵信徒的焦點。他所盼望的是,我們能定睛專注於軟弱肢體的需要,好使上帝的愛更豐富成全在信仰群體生活中。


默想:

我如何突破信仰的限制,讓周圍的人感受得到上帝的愛?

祈禱:

上帝啊,祢是愛的源頭,懇求祢撫平過去歷史的傷痛,修補一切關係上的裂痕;讓我依靠祢豐盛的慈愛,自由活出祢愛的樣式。奉主名求,阿們。

 

 

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