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20231229 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
以信實的心親近主

參考經文:以賽亞書65章1~16節

在這塊土地上,任何求福的人都要到信實的上帝面前來求;任何要宣誓的人都要奉信實的上帝宣誓。因為以往的困難都消逝被遺忘了。(以賽亞書65章16節)

在以賽亞書63~64章,當先知在禱告中求問:上主啊,祢為什麼讓我們離開祢的道路?為什麼讓我們那麼頑固、不敬畏祢呢?上主啊,祢不來幫助我們嗎?我們已經忍受不了這痛苦了……。這些話,看似人對命運的質疑。今天這段經文,上主用「屬世之子」與「屬神之子」的對比,來回應人的求問。

在以賽亞書65章1~7節,上主感嘆,祂雖隨時要接納背叛祂的子民,他們卻頑固妄為。原本認識祂的以色列不僅離棄祂,更為了追求屬世的享樂而隨從己意行惡,獻祭給假神,在夜晚進入洞穴和墳場去向死人的幽靈求問,讓不認識上主的外邦文化習俗取代上主對歷世歷代的教導。更有甚者,他們還自認行為高尚,自以為是與眾不同的聖潔代表。上主點明,這般虛偽的行為是離棄祂的記號,祂必施行報應。第8節則話鋒一轉,上主藉著類似「葡萄園之歌」(以賽亞書5章)的神諭,述說祂對其子民的照顧:「我要賜福給屬於猶大支族的以色列人;他們的子孫要承受我的山。事奉我的選民要承受那地,住在那裡。」(9節)兩相對照下,屬世之子為求屬世生活,忘了上主是賜應許也是行審判的主,他們離棄上主,以致落入命運的羈絆。如13世紀《布蘭詩歌》中一首諷刺詩〈哦,命運女神〉(O Fortuna)所嘲諷的:「哦命運,像月亮般變化無常,盈虛交替;命運摧殘著我的健康與意志,無情地打擊、殘暴地壓迫,使我終生受到奴役。」事實上,上主並不是喜愛報復人的主,祂乃是信實的上主。因此,上主喜愛屬祂的子民以「信實」的心來親近祂。信實就是真實,也是我們在禱告結束時所說的「阿們」。上主呼籲來到祂面前的子民,當存著「阿們」的心,不虛假、不高舉自己,要真實無偽地向祂禱告,活出真實敬畏的生命。

今天這段經文提醒我們反思,自己對上主的追求是哪一種呢?我們是否受屬世之子影響,一心追求身分、地位、名利,期盼從上主獲得幸福和祝福,好讓我們擁有與他人不同的高尚身分?還是我們知道自己是上主喜悅的子民,深信祂是創造天地萬物和應許賜福的主,也是審判與報應的主,因此謙卑聽從祂的話,用真實不虛假的心來到祂面前,祈求祂引領我們的生命道路呢?


默想:

我是否曾被追求幸福與命運的屬世觀念影響?

祈禱:

信實的上主啊!願祢的名為大,願世人都照祢的義而活。時刻與人同在的上主啊!當世上滿是虛假與驕傲、當世人極力追求幸運與命運,我卻願意謙卑來到祢面前,敬拜祢、順從祢。求祢使我明白生命中最重要的,就是以真實無偽的心來到祢面前,成為祢所喜悅的子民。奉主耶穌的名求,阿們!

 

 

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