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20240104 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
「我是」上主

參考經文:出埃及記3章1節~4章17節

我是上主,是他們祖宗亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝。我差你到他們那裡,這就是我的名,直到永遠,世世代代都要這樣稱呼我。(出埃及記3章15節)

對於已在埃及生活的第四代以色列人而言,歌珊是美地,埃及是家園,埃及的神明是自己的神,很少以色列人聽過祖宗敬拜的上主。直到新的法老開始歧視、迫害,以色列人才發現自己是異鄉人。在以色列人的哀求聲中,上主不再隱藏,祂在大自然中展現超自然的權能,以荊棘焚而不毀的記號來顯明。上主向摩西顯現,差遣他到埃及王那裡,把以色列人領出來。摩西卻推託說:「當我去告訴以色列人:『你們祖宗的上帝差我到這裡來』,他們會問:『祂的名字是什麼?』那時我該怎樣回答呢?」(出埃及記3章13節)摩西或許想表達,以色列人可能知道祖宗敬拜上主,卻不知誰是上主;或知道有一個上主,卻不認識祂,與祂沒有關係。因為希伯來文的「認識」,不僅是指「知識」,更是指「關係」。

上主如此自我介紹:「我是創始成終的主宰。你去告訴他們:『那位創始成終的主宰差我到你們這裡。』」(14節)這個自我介紹,原文可譯為「我就是『我是』」,亦可指「成為」(becoming)或「存有」(being),和合本譯為「自有永有」,現代中文譯本則譯為「創始成終」。這個片語複雜難解釋,有神學家認為15節的「我是上主(הוהי)」可能才是祂的名字。這麼多元的意涵,顯出上主的多面向與複雜性,人無法真正認識祂!這位宣告「我是」的上主,祂的臨在不被時間、空間局限──祂過去「在」、現在「在」、未來也「在」。祂行神蹟,使摩西的杖變蛇、使他的手長了痲瘋又復原(出埃及記4章2~7節),都證明當祂出手,無人匹敵。

布芮尼‧布朗(Brene Browm)博士在《脆弱的力量》一書中所提及的,正好告訴我們,上主用火燒荊棘展現在摩西面前的原因。摩西在曠野生活40年,他早已「穿上盔甲……學會情感抽離,甚至冷漠」。他需要看見自己內在的脆弱,並能明白,當人越脆弱,上主的火與權能越能展現在身上。當人開始接納自己的脆弱,才能卸下盔甲、武器,勇敢站出來,活出勇氣、意義、與人連結的生命。當我們在人面前,越敢展現自己的脆弱時,就能像保羅見證的「我是」的主所說的:「你只要有我的恩典就夠了,因為我的能力在你軟弱的時候顯得最剛強。」(哥林多後書12章9節a)人的脆弱,反而顯出那如火燒的上主的權能臨到。


默想:

我會害怕在人前顯露出真正的自己嗎?為什麼?

祈禱:

上帝啊!我深信,祢是自有永有、創始成終的主。主啊!祢明白我生命的懼怕,我常常想躲避祢的面,甚至想穿上盔甲武裝自己,來掩飾內心的軟弱。求祢賜我勇氣,好讓我真實顯出自己雖脆弱,但有祢同在我就得剛強。奉主名求,阿們。

 

 

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