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20241001 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
無人能與上主相比

參考經文:耶利米書10章1~25節

上主啊,沒有人能跟祢相比;祢真偉大,祢的聖名大有能力。(耶利米書10章6節)

在今日的經文中,先知耶利米將上主作為宇宙創造者的浩瀚與偉大,和偶像作為巧匠手中雕刻物的有限與無力,呈現出強烈的對比。首先,耶利米強調上主是真實的活神、宇宙的創造者。上主並不是人們有求必應的阿拉丁神燈,也不被人們的需求所限囿,而且人們賴以判斷禍福吉凶的天象,只是祂手中所創造的一環,而雲朵、風雨、閃電也僅是祂的僕役。因此,人們屈膝敬拜的偶像不僅無法與上主對抗,而且要在上主的懲罰之下被除滅。

其次,當被擄之日來臨時,這些偶像更不能保守人民的城鎮免於遭殃,而人們只能指望上主責罰那些不敬畏上主的列國,並從寬管教祂的子民。這段經文裡所表達的上主,是一位無所匹敵的上主,可惜的是,人們竟然捨本逐末,將偶像視為敬拜對象,其中的愚昧不言自明。因此,耶利米書作者特地在10章11節以亞蘭文寫作,作為對外邦列國的強烈呼籲,也表現出對偶像虛無本質的基本態度:「我的子民哪,你們要向他們宣告,偶像不是創造天地的神,一定會被消滅,從天地間消失。」

對於基督徒而言,遵守上帝吩咐摩西的誡命「不可仿造、敬拜偶像」,似乎是相當容易的事。然而,在某種程度上,偶像的定義並不僅限於古代近東地區的木偶與石雕,或者台灣傳統民間宗教的各式神像,反而像《基督教如何創造西方世界》一書所敘述,偶像崇拜的本質不盡然是有形的物質,反而是存在於人們心中的慾望:「偶像是人的自我崇拜的投射,因為偶像都是人手所創造的。」此外,提摩太‧凱勒在《山寨版的上帝》一書中也提到:「如果有任何事物取代了神,成為你的快樂、你的生命意義和身分的根本源頭,那個東西就已經成了你的偶像。」這本書也提出三個問題,幫助讀者辨別心中的偶像,或許我們也可以捫心自問:第一,當我們在作白日夢的時候,通常都夢些什麼?第二,我們通常在哪裡花費過多的金錢?第三,當禱告沒有實現時,我們的心情是全然交託、安然度日,還是怒不可遏、陷入絕望?

如此看來,其實我們會發現,自己的心中其實或多或少有些事物在次序上僭越了信仰的位置,成了偶像般的存在。或許比起陷入罪惡感之中,我們更應該問自己一個問題:我們是否真正認識上主,因而知道在這世上,沒有事物能夠與上主相比?


默想:

我是否真實認識上主的獨一無二、無可相比?

祈禱:

滿有權能的上主,求祢打開我的眼睛,使我真知道在這世上,沒有任何事物能夠與祢相比。讓我帶著這樣的認信,獻上自己的全心全人,單單跟隨祢。奉主名求,阿們。

 

 

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