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20241007 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
唯一的真神──上主

參考經文:耶利米書16章1~21節

人能為自己造神明嗎?即使造了,它們也不是真神。(耶利米書16章20節)

當上主面對祂交付責任的以色列人如此悖逆,實在感到徹底「慼心」失望。上主的話語句句嚴厲,毫無轉圜空間,鐵了心要使繁榮的聖地成為荒地,好讓人看見祂的威嚴與力量,清楚知道祂才是全地唯一的真神。

一般人對神明的認知,通常藉著表達自己的慾望,求神明應允,好知道這神明是否「靈驗」,值得崇拜。然而,以權力的互動關係來檢視,這其實是相當矛盾的──難道神要聽人的祈求才能成為神嗎?還是神藉由祂的誡律讓人懂得心存敬畏、謹慎生活,並幫助社群和平共處呢?其實不少宗教、甚至包含教會在內,也經常陷入這種迷惑。例如,在一般人的言談中,總是不乏哪間寺廟的神明比較靈驗?至於基督徒當中,則不乏聽到哪間教會較屬靈?哪位牧師的祈禱比較有力?好像只有在這種利益結構中,才能保持宗教的聲量。當人的願望實現就會認為自己拜的神明比較靈驗,這樣看來,神明也需要人的認同才能維持威望。若更進一步思考,神明竟成了人們競奪的工具,並彼此爭執誰拜的才是真神。

先知耶利米指出,人即使造了神明,它們也不是真神。然而,上主就是真神,無需人來證明。上主並沒有保證,祂的旨意都要滿足人對成功和勝利的渴求。當人的成功和勝利與上主的心意相違背時,上主豈會喜歡人的讚美呼聲嗎?不!上主並不輕易認同人的妄求,因此無論成功或失敗,上主都有自己的定奪。

在耶利米書中描述,上主徹底根除、拆毀、推翻、破壞以色列。上主透過摧毀聖殿,打破他們對上主與聖殿的妄想,也就是「只要聖殿存在,等於上主與我們同在」的錯誤認知。這個錯誤認知,助長了以色列人不受律法規範,做盡自以為無人知曉的惡事。因此,上主直接向以色列人攤牌,不讓他們存有一絲僥倖,祂要使他們徹底明白,他們將因拜假神犯了罪卻毫無悔意而葬送未來。

上主並不會一味「開支票」或懲罰,使人為了利益而妄求,或因畏懼而敬拜。上主始終不偏離公義,祂一如既往貫徹賞善罰惡的作風。上主是不受任何條件挾制的真神,是使人徹底出自內心真誠信靠、尊崇的主。上主更直接宣告,祂不再只是曾經帶領以色列人出埃及的上主,更是今日要帶領所有願意跟隨祂的子民返回故土、走向信仰旅程的上主。


默想:

我曾對上帝有錯誤的想像,或是對上帝妄求的經驗嗎?

祈禱:

掌管萬有的上帝,祢總以智慧與公義教導我們,求祢使我能時時在祢面前謙卑,時時反省自己那隱藏於內心的罪,並能認罪悔改。奉主基督的名祈求,阿們。

 

 

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