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20241009 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
百感交集的愛

參考經文:耶利米書18章1~23節

難道我不能按照陶匠處理黏土的方法來處理你們以色列人嗎?你們在我手中就像黏土在陶匠手中。(耶利米書18章6節)

憤怒,是最複雜、最難梳理,也最容易被誤解的情緒。若不能理解一個人憤怒背後的心理,很容易受其表面行為影響,進而錯過理解他為何如此憤怒的原因。不少基督徒認為,新約中的上帝比較慈祥和溫柔,舊約中的上帝,與其說是「義怒」的上帝,不如說是「易怒」的上帝──因這位上帝一下子用洪水淹沒,一下子降火滅城,一下子又用地震吞噬人……。因此,許多人選擇不閱讀舊約,只偏好讀新約,殊不知這樣做,將成為「偏食」的基督徒。「上帝為何憤怒?」對此問題,我們可曾站在上帝的角度,理解祂的情緒?上帝對祂子民的豐沛情感,我們有發現嗎?

耶利米身為先知,不僅要面對至高者上帝的命令,還要承受同胞的不實指控,凡此種種都讓他心力交瘁。在出埃及之後,定居迦南的以色列人逐漸對先祖的傳統訓言感到麻木。他們的生命經驗已經和這些教訓脫鉤,以致與上帝的道漸行漸遠。耶利米看著同胞所犯的罪行,竭力要喚起他們的良知,試圖挽回他們與上帝的關係,以免他們受罰。照一般人的反應,獲知將有危險時,肯定會趕快採取行動,以免遭殃。然而,以色列人卻像駕著一輛龐大的馬車,無視眼前懸崖的危險,執意繼續向前衝。

以色列人犯了罪,與上帝的關係降到冰點,他們的信仰就如死水,不僅沒有分辨是非的能力,也沒有接受勸告的羞恥心。畢德生在《天國的牧養學》一書中,一語道出:「耶路撒冷陷落的苦難,不是個人的罪造成的。」赫舍爾則於《先知神學》一書中感嘆:「上帝的關切,乃是其憤怒的前提與源頭。正是因為祂關心世人,祂的憤怒才會對世人燃起。」換言之,上帝的憤怒,不是祂下手審判的原因,而是祂始終關心的證據,那是種百感交集的愛的表現。

「上帝與以色列民一切的來往都是為了『維護祂的約』,因此人對上帝之憤怒的經歷,與『人的背約』是有關連的。」(《天國的牧養學》)這也是上帝以陶匠捏陶為比喻的原因。當陶匠在輪盤上捏製的陶器出現瑕疵,已無合用的價值,不如打碎它,再化為黏土,藉由剔除雜質、排除氣泡、調整濕度、增加緊實度等工序,重新製作出品質更好的器皿。因此從本質而言,那些陶器並沒有被上帝遺棄,反而備受憐惜。上帝盼望祂所愛的子民能停止作惡,改變他們的所作所為,祂就回心轉意,不在憤怒中降下災難。


默想:

我如何理解上帝的憤怒?

祈禱:

親愛的上帝,感謝祢使我明白,祢對我們憤怒的原因,是出於滿溢的愛。懇求祢扶持與引導,使我行公義、好憐憫,天天活在祢的旨意中。奉主聖名求,阿們。

 

 

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