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20241013 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
永恆的公義

參考經文:耶利米書22章1節~23章8節

時候將到,人發誓的時候……卻要說:「我指著那帶領以色列人離開北方土地,將他們從被放逐到的各國帶回來的永生上主發誓。」那時,他們要安居在自己的故鄉。(耶利米書23章7~8節)

面對巴比倫軍隊即將攻城,耶利米向猶大王室傳達最後的警告。這份警告仍存在上主對選民的要求:應執行公正的審判,要顧念被壓迫的人,不得意圖虐待弱勢,否則這片土地將不再存留上主對祂選民的顧念。一旦立約關係失效,一切華美的外表都將被毀,在祂眼中全是枉然。換言之,那是選民自己放棄的權利,不可要求上主負責。然而,上主的恩典與憐憫仍是唯一的出路,先知希望有耳的人再次聽見上主的話,回想上主與他們立約的基礎是公義、信實、聖潔與慈愛。這些,也是上主鑒察我們內心的準則。

耶利米宣告上主的話,列舉猶大各君王的命運,因他們沒有信靠上主,反而以牆頭草式外交討好鄰近強權,不僅沒帶來任何利益,反倒自取滅亡。接續父親約西亞作王的約哈斯(又名沙龍),後來政權被埃及把持,被擄到埃及。之後,埃及立約哈斯的哥哥以利雅敬作王,改名約雅敬。約雅敬對內施暴政,對外背叛巴比倫,甚至殘殺說預言的烏利亞(參閱耶利米書26章20~24節)。接任約雅敬的是他兒子約雅斤(又名哥尼雅、耶哥尼雅),因約雅敬曾背叛巴比倫,因此主前597年巴比倫攻破猶大後,擄走約雅斤。這便是猶大國將要面臨的終局,也是令耶利米痛心的親身經歷。

先知撒母耳臨終前對以色列人發出諍言:「你們若敬畏上主──你們的上帝,事奉祂,聽從祂,遵守祂的誡命,你們和你們的王若對祂忠誠,你們就會平安無事。但是,你們若不聽從上主,不遵守祂的誡命,祂就要敵對你們和你們的王。」(撒母耳記上12章14~15節)猶大國的結局,君王當然責無旁貸,但守護社會正義更是所有人民共同的信仰責任,沒有人是局外人。那些曾因不公義的審判而受傷害的人,上主從來沒有忘記他們。

雖然上主的選民將成為他國的奴隸,但上主讓兩次被奴役的經驗連結,讓不同時空的選民都體認到,上主的拯救不是八股的歷史,祂是真正帶領人走出困境的神,要使人繼續撰寫成聖的故事。上主並將為他們興起一位賢君,使人民安居樂業、享受太平,那位王將稱為「上主──我們的正義」(耶利米書33章16節)。在這場必然來到的審判中,無論個人的終局如何,都會共同經歷上主為公義發出的憤慨。盼望我們也能經歷上主的帶領,倚靠上主勇敢活出祂所喜悅的樣式,持守公義,因為直到今日上主仍在拯救。


默想:

我有被上帝挽回的經歷嗎?後來我如何回應這寶貴的恩典?

祈禱:

滿有憐憫慈愛的上帝,謝謝祢從未離棄過我,讓我在挫折與試探中,學會如何選擇祢的智慧與公義。願祢持續使用我,成為祢合用的器皿。靠主基督的恩典與聖名祈求,阿們。

 

 

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