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20241014 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
「被說話」的上帝

參考經文:耶利米書23章9~40節

我是無所不在的上帝。沒有人能躲避我,使我看不見他。難道你不曉得無論天地的哪一角落我都在嗎?(耶利米書23章23~24節)

「聖靈告訴我……」「上帝給我一個感動,要……」,在一些特會上或基督徒身邊聽過上述的說法,為要讓聽者感受其權柄的光環,並按照其指示而行。筆者在此無意質疑,三一上帝如何藉著對某人說話向人啟示,但從今天的經文我們可以看到實際例子,提醒任何奉上主之名講話或宣告的人,都必受到嚴格的檢視。

在本段經文中,上主的怒眼從末代君王身上移開,轉向隨意奉祂的名宣講的假先知,指出從過往至今所有假先知的劣跡。先知是傳達上主話語的人,聖經中除了我們熟知的先知以外,還有不少受聖靈感動,憑著真理、公義說話的人。然而,聖經中也不乏妄稱上主之名的假先知,他們藉花言巧語來攀附有權勢者,以鞏固其話語權。那些受上主呼召的先知,必然也有其對所屬社群的影響力。但身為受上主呼召來傳達祂話語的先知,他們不得不站在上主與社群之間說真話,而不是說討好人的話。因此,先知猶如走鋼索的人,必須戰戰兢兢,否則稍有不慎就可能從高處跌下來。

在經文中,上主揭示假先知的身分,他們雖是上主的選民,行事為人卻與身陷罪惡的外邦人無異。他們不僅沒有按照上主的信仰準則來呼籲人悔改,還冒上主名號向權貴拍肩安慰、說祝福的話。因此,上主以打臉的方式,回應假先知們的小聰明與無知。本章33節經文中的「信息」、「重擔」,原文都是同一個字「massa'」,亦可譯為「默示」,在原文句子中蘊含多重巧妙的雙關語意。其延伸的意思表達:「你若知道上主的話語是出自祂的心意,怎麼會不知道你本身就是上主的重擔?」上主強烈抗議這種被任意託名說話又被噤聲的行為,無法容忍祂的話語被挪用來服務特定的權力。至高的上主無需攀附其他權勢,如此只是貶低祂的尊榮罷了。更何況,那些假先知濫用上主的名,已經嚴重違反了十誡。

先知並不是為了受世人欽羨而說預言,他只是上主的器皿,謹守宣告上主寶貴話語的職分。即便是人看不上眼的瓦器,仍是上主看為合用的器皿。因此,先知從來不是人能自稱的頭銜,他所說的話必須受上主檢驗,而非憑己意而說。願我們時時思想上主的話語,得以更明白上主的心意,成為我們信仰成長的養分。


默想:

今天經文中所提到的假先知,與我原先對先知的理解有何落差?身為先知的耶利米,有哪些值得學習的典範?

祈禱:

公義與憐憫的上主,祢在每個時代呼召人來傳揚祢的勸勉與安慰,持續向世人宣講祢的話語。願這些話語使我警醒不受誘惑,讓我有信心不被憂慮捆綁,幫助我持守祢的真理。奉主基督聖名祈求,阿們。

 

 

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