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20241015 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
上主皆有參與的結局

參考經文:耶利米書24章1~10節

我要使他們有信心,承認我是上主。他們要作我的子民,我要作他們的上帝,因為他們將一心一意歸向我。(耶利米書24章7節)

猶大國的末代君王政治立場經常搖擺不定,牆頭草式的外交導致了國家滅亡。究其原因,在於他們沒有穩固的信仰根基,對信仰存在錯誤的幻想,以致被諂媚的言語誘惑,招惹獅子反被咬。由於約雅敬王背叛巴比倫,主前597年巴比倫大舉入侵,攻陷耶路撒冷城,並擄走繼位的約雅斤王。此次戰役,巴比倫沒有完全消滅猶大國,而是擄走約雅斤王、官員、匠人和技工。而這場戰役中,不少人先前喊「萬事如意」「你們不致於遭殃」,最後卻逃得不見人影,飛奔去他國尋求庇護,各種求生存的卑劣姿態完全現形。

但是人算不如天算,上主定意要每個人都為自己的信仰負起責任,沒有人能逃避上主的審判。約雅斤王被擄後,上主讓耶利米看見聖殿前擺著兩簍無花果的異象。無花果是巴勒斯坦地區常見的作物,營養與藥用價值俱優,聖經中多處以無花果影射以色列的處境。異象中,第一簍盛滿初熟的好無花果。初果未長成前可能萎謝,不一定都能成熟,在5、6月成熟的稱為初熟的無花果,味道是上好的,是獻祭的首選。另一簍則盛滿不能吃的壞無花果,不僅無法作為獻祭用的祭品,也無法入口,只好丟棄。

這個異象貼切地描繪了猶大國末期的兩種景象,第一簍初熟的好無花果象徵第一次被擄的對象,雖然在旁人眼中是作他國的奴隸,但這些人對巴比倫的發展是極為重要的。上主同時也向這次被擄的人民溫情喊話,被擄的過程縱然困苦,卻更需要倚靠上主的保守。這著實考驗他們的信心,這會是將來復國的重要基礎。另一簍壞無花果則是指躲過第一次被擄或逃到埃及的人,將被戰爭、饑荒和瘟疫消滅,猶大國也因此滅亡。那痛苦不是一時的,而是一段更久的痛苦歷程。

這兩簍無花果的結局,雖然看似由巴比倫發動的攻擊,卻都是上主那審判的手促成的,無論是保護或攻擊,上主都在其中參與且掌管著。人生的歷程不是只有走向某種高峰,才被稱為有上主同在,我們生命經歷的總和,不就是上主參與的過程嗎?對第一次被擄的子民而言,這絕對是深刻的體悟。正如箴言3章5~6節所說:「要專心信賴上主,不可倚靠自己的聰明。無論做什麼事,都要以上主的旨意為依歸,祂就會指示你走正路。」


默想:

回想過去,如何看待曾經遭遇的困境?面對未來,如何堅信上帝的保守?

祈禱:

滿有憐憫的上帝,儘管我常常固執己見,謝謝祢仍一直看顧我。求祢幫助我懂得謙卑、交託,因為祢是昔在、今在、永在的主。奉主聖名祈求,阿們。

 

 

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