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20241205 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
敗行帶來的惡果

參考經文:羅馬書1章24~32節

既然人認為不必承認上帝,上帝就任憑他們存著敗壞的心,做那些不該做的事。(羅馬書1章28節)

在羅馬書中,保羅一直解釋什麼是因信而得以跟上帝有合宜關係,也就是「因信稱義」的道理。保羅以上帝的忿怒和公義來對比人的罪,指出拯救是上帝對人類的恩典,這也是羅馬書的中心信息。過去,猶太人以為只要遵守摩西的法律就能得救,保羅卻對此信念提出反省,指出若把上帝的救贖看為可用行為達到的目標,那麼上帝的救贖不過是廉價的救恩,耶穌基督的死就沒有意義了。

人確實是軟弱的,心裡想的跟實際做的往往不同。保羅的內心也常有這種矛盾,所以在羅馬書用大篇幅論述,人的身體常受另一個法則驅使,當人願意行善,邪惡就來糾纏,使人內心交戰,不能脫離罪的捆綁。「我真苦啊!誰能救我脫離這使我死亡的身體呢?」(7章24節)保羅這句話說出人們的心聲。保羅在經文中直接指出,人的不虔不義蒙蔽真理,上帝就顯示祂的義憤。上帝懲罰人,因為關於祂的事,人可知道的,上帝已清楚擺在人眼前。人雖知道上帝,卻不歸榮耀給祂,還繼續行惡。所以,上帝任憑他們存敗壞的心,做那些不該做的事。我們是否讀出上帝的無奈呢?

人生命中的一大挑戰,就是不能靠自己脫離罪的捆綁。在舊約中,以色列人不僅拜偶像,更常行淫亂。他們學外邦人以廟妓來挑起敬拜者的情慾,如保羅在本段經文所說的一樣。從經文敘述可知,同性性行為的問題並不是今天才有,而是自古以來就存在了。今天,醫學上已不再把同性戀當作病或變態行為,人們對同性戀的歧見,癥結點不是「同性戀是否正常」的問題,而是有人藉性開放的觀點,把不當的性關係合理化,這才是問題所在。換句話說,同性戀者對性關係沒有約束和節制的態度所造成的性氾濫,跟異性戀者婚外性行為的氾濫,是一樣的問題。所以,保羅在1章24節這樣說:「他們隨著心裡的慾念做下流的事,彼此玷汙自己的身體。」

保羅指出,既然人認為不必承認上帝,上帝就任憑他們存敗壞的心,做那些不該做的事。在這裡要注意「任憑」這兩個字,它含有「不再理會」之意,也就是已勸導多次、一再告誡,仍然無效,只好不再理會。代表一種失望的心情,也代表將來會有審判的意思。今天的經文雖然停在負面的話語中,我們還是可以藉此深刻反省自己是否犯下同樣的錯誤?感謝上帝,讓我們可以透過祂的話語發現自己的錯誤,並且回轉歸正,避免自食敗行的惡果。


默想:

研讀經文後再次深刻反思,願我的生命能為主耶穌作見證。

祈禱:

親愛的主上帝,感謝祢透過今天的經文讓我深刻反省自己,求祢幫助我遠離罪惡,憐憫我的軟弱,並指引我走在祢所喜悅的道路上。奉主耶穌的名禱告,阿們!

 

 

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