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20241224 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
上帝公平嗎?

參考經文:羅馬書9章1~33節

可見上帝的揀選不是根據人的意志或努力,而是出於祂的憐憫。(羅馬書9章16節)

「上帝公平嗎?」這問題常引起人們的不安與爭辯,畢竟人無法接受上帝是不公平的上帝。如果我說:「我們在信仰上的努力,與得到的恩典不成正比。」這是否會引起更多的不安與爭辯?台灣民間信仰頗強調「功德論」,認為奉獻金錢、物資或服務大眾可以累積功德,功德越多福報越大。但基督教並不講功德,反而強調奉獻金錢、物資、服事、行善,這一切不是為了得到上帝的祝福,而是要回應上帝的愛。因為基督徒受揀選,是上帝白白的恩典,我們不是為了換取祝福才成為基督徒,奉獻和善行不過是一種責任與義務。信仰若停留在「功德」,會使人認為上帝是不公平的。

上帝是公平的,祂不看人的外表、行為、能力、富貴貧賤,而是對所有人一視同仁。如耶穌所說:「天父使太陽照好人,同樣也照壞人;降雨給行善的,也給作惡的。」(馬太福音5章45節b)上帝的公平與人類理解的公平不同,祂看得比我們更遠更深。佛教有一則故事,皇帝找達摩入宮吃飯,問達摩:「朕登基以來,修理佛寺、造佛像、抄寫經書、供養僧侶,請問大師,朕有何功德?」達摩回答:「無功無德。」達摩知道皇帝行善的動機不單純,是為了名聲、受人稱讚,所以才回答他「無功無德」。同樣地,上帝揀選是看人的內心,又如保羅所說:「上帝的揀選不是根據人的意志或努力,而是出於祂的憐憫。」(羅馬書9章16節)

保羅未受揀選之前是基督徒公認的壞人,但這位迫害基督徒的惡棍,竟然成為上帝的僕人,這是無人料想得到的。保羅不僅有個人受呼召的經驗,也從舊約埃及王身上看見上帝揀選的奧祕。上帝使用埃及王來彰顯祂的權能,因為上帝要憐憫誰就憐憫誰,要使誰頑固就使誰頑固。因此,我們受揀選如同陶匠手中的瓦器,無論貴重或普通,上帝都耐心寬容原本該被擊碎的瓦器。因此,我們怎麼能斷定上帝公不公平,或跟上帝頂嘴說誰是誰非呢?

如俗語所說:「閻王叫你三更死,誰敢留人到五更」,上帝的主權無人能左右。上帝不僅呼召猶太人,也呼召外邦人,如保羅引用何西阿書所記載:「本來不是我子民的,我要稱他們為『我的子民』;本來我所不愛的邦國,我要稱它為『我所愛的』」(25節)。如果以基督的愛來思想上帝的主權,我們將看到上帝的公平,祂願意憐憫、體恤我們,使我們成為永生上帝的兒女。


默想:

我曾埋怨上帝不公平嗎?我又如何理解上帝的憐憫呢?

祈禱:

憐憫人的上帝,我願意接受祢創造我的樣式,因為祢的揀選並非出於我的意志、善行,而是祢豐盛無比的恩典。奉主耶穌的名祈禱,阿們。

 

 

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