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20250202 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
活在群體中的個人

參考經文:申命記22章13~30節

如果有這種糾紛,女子的父母要到城門口見長老們。(申命記22章15節a)

關於性與貞操是個人非常私密的事,頂多涉及關係中的男女倆人。不過,舊約聖經有關貞操的條例卻要女子的父母到城門口見長老,等於要公開處理,真讓人尷尬。這段經文的教導其實是,人有受群體支援、保護的權利;在糾紛中,群體中有人可以為弱勢者講話、主持公道。如果丈夫誣告妻子婚前不貞,他將受到嚴厲的懲罰。他必須向女子的父親支付一百個銀圓的鉅額賠償,並且終生不能離棄她。這不僅是經濟上的懲罰,更是對侮辱名譽的譴責,為要確保女子的婚姻權利。當然,如果確有其事,女子將被帶到娘家門口,由本城的男子用石頭打死。律法的規定,表明了上帝重視婚姻的忠貞和純潔。該條例同時也設立了保護機制,讓弱勢的一方得到保護。更透過對性犯罪的嚴厲懲罰,維護群體的道德秩序。如此來看,關於貞潔就不只是個人的事,也是關乎群體的事。

在現代社會,常強調個人的獨立、個人的成就、個人的自由。然而,聖經卻教導我們:生命是無法脫離群體而獨立存在的。基督徒被上帝呼召,不僅是單獨地與上帝建立關係,更是在一個以基督為首的身體中,與其他肢體一同活潑成長。一個能有效保護個人的群體,必須營造出安全、能彼此信任、不互相指責的氛圍。

群體,也是我們屬靈生命的重要保護者與安全網。傳道書4章9~10節指出:「兩個人總比一個人好,因為兩個人合作效果更好。一個人跌倒,另一個人可以扶他起來。如果孤獨一個人,跌倒了沒有人扶他起來,他就倒霉了。」在群體中,保護個人免於受到性侵害,是實踐愛人如己的具體表現,也是建立真正蒙上帝喜悅的聖潔群體之基石。這需要不斷努力、開放對話以及勇於面對問題的決心。上帝的恩典,深入個人生命的隱私中。

2008年,台灣基督長老教會總會通過成立性別公義委員會,推動家庭暴力、性侵害及性騷擾防治相關事項,為要實踐認同所有住民,通過愛與受苦來成為盼望的記號。當有人受苦時,群體以同理傾聽,極力避免任何形式的評判或指責受害者,重視提供支持和尋求解決方案。不要讓受害者孤單,以此建立強調彼此尊重、平等與有界線的群體,使受壓制的得著自由,以致世界能成為祂的國,充滿公義、平安與歡喜。


默想:

我的教會如何溫暖看顧並守護其中的每一個個體?

祈禱:

感謝上帝,為我預備屬靈的家――教會,成為我堅強的後盾。謝謝祢讓我與別人連結互為肢體,彼此服事、彼此扶持,分享喜樂、分擔重擔。教會像母親一樣的乳養,讓我在上帝恩典保護中成長。主!我感謝祢。奉耶穌基督聖名求,阿們!

 

 

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