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20250613 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
果真有這樣的事嗎?

參考經文:使徒行傳6章8節~7章60節

大祭司問司提反:「果真有這樣的事嗎?」(使徒行傳7章1節)

司提反是個信心堅定、被聖靈充滿的人,他和其他六人被揀選來管理教會的行政事務,讓使徒們能專心禱告和傳道。因此,上帝的信息繼續傳開,在耶路撒冷的門徒日增,不少祭司也接受了這信仰。司提反在服事中充滿上帝的恩賜和能力,在民間行了奇事和神蹟。有些猶太人聯合起來反對司提反,與他辯論。不過,司提反得到聖靈所賜的智慧,他的發言無人能辯駁。那些反對的猶太人惱羞成怒,因為知道無法辯贏司提反,就收買人來造謠攻擊他。他們誣告司提反說:「我們聽見這人說了毀謗摩西和褻瀆上帝的話!」「這個人常常說話反對我們的聖殿和摩西的法律。」「我們聽見他說這個拿撒勒人耶穌要拆毀聖殿,要改變摩西所傳給我們的一切傳統!」他們以此煽動了群眾、長老和經學教師,司提反就在不實的指控下被抓到議會。大祭司質問司提反:「果真有這樣的事嗎?」受此質疑時,司提反用上帝所賜的智慧,冷靜面對他的困境,清晰表達他的想法,並告白他所相信的永恆信息。

在此事件中,可以看到反對的猶太人、司提反、被煽動者在面對跟自己想法不同的人時,有三種不同的情緒反應與應對。現代人越來越講求認識情緒,並分辨情緒背後的感受。從心理學角度而言,當人能覺察自我的情緒,就能更認識自己、接納自己,並接納別人。由此,我們首先來看那反對者的反應,當他們沒有能力反駁司提反時,內心就充滿憤怒,進而以激烈手段對付司提反。根據心理學家阿德勒的觀點,憤怒是一種「二次情緒」,是由「一次情緒」(如:擔心、害怕、委屈、嫉妒、羞愧、挫折、失望、孤單)引起,憤怒的表現則是要掩蓋「一次情緒」。這或許能解釋,那些反對者為何惱羞成怒了。再來看司提反,當他面對被誤解、毀謗、惡意攻擊,甚至信仰被質疑時,仍從容陳述事實。若以情緒商數(EQ)來看,他是高EQ的人,就是在壓力下仍能保持情緒穩定,在沮喪或憤怒時能調節情緒,在艱困環境中仍能平靜完成任務。當司提反被抓到議會,面對巨大的反對聲浪和壓力時,他仍從容不迫地解釋他被指控的緣由。最後來看被煽動的人,他們只是旁觀者,情緒卻容易被煽動,其實他們根本不知道發生什麼事,被有心人利用了卻還不自知。試想,我們是哪一種人呢?


默想:

如果有一天我跟司提反一樣被誤會,被人用懷疑的語氣問:「果真有這樣的事嗎?」我會如何回應呢?

祈禱:

賜人智慧的上帝,求祢讓我更認識自己並更多覺察自我的情況,幫助我在面對壓力時能適當調節情緒,並且有能力面對挑戰與衝突。奉主的名求,阿們。

 

 

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