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20250803 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
挪伯城的大屠殺

參考經文:撒母耳記上22章1~23節

他對站在旁邊的侍衛說:「殺掉上主的這些祭司!他們跟大衛同謀;他們早就知道大衛逃走了,卻不向我報告。」但是侍衛不敢下手殺上主的祭司。(撒母耳記上22章17節)

出身貧農的朱元璋,幼時曾為地主放牛。淮北大飢荒時,親人相繼去逝,他只好進皇覺寺當行童。可惜才入寺50天,寺廟便因荒年封倉遣散眾僧徒,朱元璋只好四處流浪化緣。後來他投靠郭子興參加紅巾軍,擊敗元朝諸侯軍閥。之後他繼續北伐,推翻元朝,建立「大明王朝」,成為中國歷史上出名的草根皇帝。

初為皇帝的朱元璋,為減輕農民負擔,恢復社會經濟,懲治貪官汙吏,稱為「洪武之治」。然而洪武10年左右,朱元璋性情大變,整天疑神疑鬼,多次假借謀反罪名殘殺功臣,最出名的是發動「胡惟庸案」和「藍玉案」殘殺其親族數萬人。在刑罰上,他採用殘酷至極的方式,剝人皮製鼓或製作人皮稻草人,豎立於衙門口警戒貪官;又以千刀萬剮的凌遲方式處死人。歷史對朱元璋的治國褒貶不一,但其大屠殺行為已然讓他從明君轉為暴君。

掃羅和朱元璋極相似,初為王時很謙卑,事事聽從先知撒母耳的話;後來大衛擊敗歌利亞備受歌頌,掃羅從此滿懷妒忌。此後,掃羅有嚴重的被害妄想症,以為大衛要篡奪王位,就一路追殺他。為了逃避掃羅追殺,大衛四處躲藏。當大衛躲在亞杜蘭洞期間,先知迦得來見他,要他趕快到猶大,大衛便動身前往哈列的森林。

大衛在哈列森林時,掃羅在基比亞。有一天,掃羅手拿著矛,坐在垂絲柳樹下,有人把大衛和手下藏匿的地方告訴掃羅。掃羅便對身旁的臣僕說了一番威脅利誘的話(撒母耳記上22章7~8節),他不曉得這一番話,其實突顯了他已眾叛親離!

當以東人多益向掃羅告密說,他曾在祭司住的挪伯城看見祭司亞希米勒為大衛求問上主,還把食物和非利士人歌利亞的那把刀給大衛。這話如火上添油激怒了掃羅,他憤而派人把祭司亞希米勒和所有住在挪伯城作祭司的親屬都召來。掃羅妒恨地責問亞希米勒為何幫助大衛?即使亞希米勒陳明事實經過、解釋大衛的忠心,掃羅非但不聽解釋,反而命令旁邊的侍衛殺掉上主的祭司。但是明眼的侍衛實在下不了手,唯有以東人多益狠得下心動手殺害祭司。

掃羅藉著多益的手在挪伯城進行大屠殺,不只殺了85個祭司,連同住在挪伯城的所有無辜居民,不管是男是女,嬰兒或幼童,牛、羊、驢都殺了。掃羅的妒恨心思,與朱元璋極為相似。人一旦心起妒念,唯權力是圖,就喪失人性,成為極不道德的人。


默想:

妒忌是人心敗壞的開始,我的心中是否存在著妒忌?懇求上主除去妒忌的心。

祈禱:

親愛的天父,求祢鑒察我的心思意念,若我內心有什麼詭詐念頭,求祢去除淨盡。奉主耶穌的名求,阿們。

 

 

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