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20250815 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
仇恨引起咒詛

參考經文:撒母耳記下3章1~39節

今天,雖然我是上帝選立的王,我卻無能為力。洗璐雅的這兩個兒子太凶暴了,我無法應付。願上主照他們的罪行懲罰他們!(撒母耳記下3章39節)

聖經敘事從未避談人性黑暗的一面,押尼珥無心振興掃羅的王權,只顧沉浸享受權力。他與掃羅的妃子同寢而被伊施‧波設責備,卻惱羞成怒撂下狠話,要親眼見證掃羅王室覆滅,毫無忠誠可言。從押尼珥的表現發現,心懷仇恨的人會拿「上主」當擋箭牌,「上主的應許」淪為報仇工具。有人美其名是在推動上主的事工,實則用神聖的藉口掩蓋私慾;有人將暴行合理化,「為了上主」隨意做任何事,甚至泯滅良心。這個論點充滿弔詭和矛盾,卻常被奉為圭臬;他們先把敵人當成魔鬼,自己化身為上主的代言人,代替上主剷除魔鬼。結果,仇恨不斷擴大,沒有休止的一天。

利用上主之名遮掩見不得人的真相,是另一種形式的偶像崇拜。仇恨用信仰包裝,總有人買單。押尼珥看似為上主,實則為自己的仕途;約押對報仇念念不忘,儘管大衛與押尼珥的協議將為國家帶來益處,但恨意在心中蔓延,也為鞏固自身權力,他不惜殺害對手。欲知人的真正意圖,就看他怎麼指控敵人。經文敘事顯明人的野心和手段,出場人物不時奉上主之名祝福或咒詛,上主卻無任何表示。這段空白無疑是嘲諷奉上主之名滿足自我的人,他們的共同特點是對外宣稱「上主對我說」,其實是「將感覺當啟示」。人性會扭曲上主的旨意,沒有省察,只憑感覺或己意,冒用上主之名,看起來較神聖。以自己的想法解決仇恨,結果是產生更多暴力和對立,仇恨會撕裂肢體的連結、斷絕關係。大衛的咒詛提及,仇恨使人失去跟上主的連結、跟人的關係,不再有健康和飽足。

聖經敘事邀請我們放下仇恨,並非要求我們忘記別人的惡,或違背真心的饒恕,而是不要用自己的方式報仇。仇恨的咒詛,只能倚靠上主的慈愛來破除。「Deo optimo maximo」這句拉丁文的意思是「獻給最好及最偉大的上主」。當我們把心靈交託給上主,有對上主的信心,也存有人性的汙穢;既有神聖光明,亦有黑暗軟弱。我們交給上主的,不只是良善敬虔的部分,連汙穢骯髒的一面也要全部交給上主,將雙手緊握的仇恨打開。或許從不同角度來看,最好的復仇是將敵人交給上主,而非自己代替上主審判。


默想:

我心中有什麼樣的仇恨?信仰不是叫人壓抑仇恨,而是提醒人倚靠上主的話語來面對。

祈禱:

施行拯救的上主,仇恨會麻痺我們的思考,忘記祢在我們當中掌權;仇恨會讓我們受到咒詛,被苦毒吞噬。但願祢賜下恩慈,讓我知道仇恨無法拯救靈魂,想以自己的慾望代替祢的旨意更是得不到救贖;願祢的慈愛能使我得到平安。奉耶穌基督的名祈禱,阿們。

 

 

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