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20250820 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
尋求公義實現

參考經文:撒母耳記下8章1~18節

大衛統治全以色列,對人民秉公行義。(撒母耳記下8章15節)

大衛治理國家以後,以色列的軍事不再呈現弱勢,而是能主動出擊。從士師時代就與以色列為敵的非利士人被擊敗,有著重大意義,喝止他們繼續侵擾邊境。大衛樹立威望震懾周圍國家,為以色列帶來和平。然而我們可以思考,以戰爭為手段帶來的和平,難道是唯一的辦法嗎?因為軍事的勝利,也代表流人的血換取的和平。

今天的經文敘事,看起來好像是描寫信靠上主的人凡事亨通,但若仔細注意,當人一切順利的同時,自我會不會也跟著膨脹起來?特別最後一節的描述更令人毛骨悚然,敘事指出「大衛的兒子們都作祭司」(18節b),這意謂王室的手伸向宗教,企圖掌握更大的權力。祭司是負責人民祭祀、引導心靈的宗教領袖,倘若與政治勢力掛鉤,專為某一個政權或意識形態服務,其後果恐怕相當嚴重,是為專制極權鋪路的開始。

政權干涉宗教,是為了消滅其他聲音,壟斷自由的選擇,編造強盛的謊言。大衛在軍事上的勝利,事實上是靠屠殺和犧牲生命換來的,然而卻被詮釋為出於上主的祝福。若是將敘事的處境放置到今日的教會裡反省,可見現今不少教會仍在塑造「權柄」──在教會只有領袖說了算,不容質疑及反駁;藉由媒體或社群平台打造極具魅力的人設,也試圖以過人的口才限制信仰的想像空間;營造華麗的教會藍圖,聽起來既激勵又感動,但久了就會發現,聽不見有任何關於公義的論述。

這正是「只有一種聲音」的可怕之處,我們藉由敘事來想像,大衛周圍簇擁一群支持他的仰慕者與擁護者,甚至是在王朝中謀得一官半職、得到利益的人。若是一個團體中只有恭維和歌功頌德,只有諂媚與虛假,很容易就偏離上主的道,掩蓋黑暗的事實。從這個角度重新理解耶穌的教導:「那通向生命的門是多麼窄。」(馬太福音7章14節a)人把自己看得太大,所以被卡在門外;自滿自大的人進不了門,因為他們自我膨脹到比生命的入口還要大。

公義是對抗自我膨脹、貪腐及邪惡的處方箋,邀請我們放棄自私,展現愛鄰舍的精神。公義是上主的工作,但祂也邀請我們一同維護、澆灌和栽植。當世界訴說「力量即是正義」──有拳頭和權力才有人會聽,上主的話則提醒人,忠心仰望上主才有盼望。


默想:

我是否在生活中實踐公義?當我處在不公義的環境時,該如何倚靠上主度過?

祈禱:

公義的上主,願祢賜給我公義的精神,使我在生活中看見需要光明的角落,使我勇於為受到壓迫的族群發聲,促使公義早日實現。奉主耶穌的名求,阿們。

 

 

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