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20251124 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
當明白自己是誰

參考經文:以斯拉記7章11~28節

以斯拉,你要用上帝給你的智慧,指派行政官員和審判官去治理全河西省的人民,就是那些遵守你上帝法律的人民。你必須把那法律教導不明白的人。(以斯拉記7章25節)

在現實中,要一個經歷過被毀滅的國家,靠自己的力量重建起來,是毫無可能的。光是要顧及個人的生存就已經很困難了,何況要招聚四散的人民凝聚共識,而且實際回到故土進行重建,若不是上主親自動工,絕對不是人所能完成的任務。

關於聖殿重建,一方面,亞達薛西皇帝固然願意承接塞魯士皇帝的詔令;另一方面,身為統治者的亞達薛西也考量了自身利益。當他要求下屬協助以色列人重建聖殿,既能多得到一位神的祝福,又能收攬人心,得到被殖民者支持。對波斯帝國而言可說是一舉多得,這便是波斯帝國願意兼容並蓄的原因。關注屬國是否各自受到神明寵愛,而享有和平繁榮,對統治者而言也是一種投資。因此,波斯皇帝同樣期盼能透過重修敬拜的殿宇來取悅神明,使整個帝國得到祝福。耶路撒冷聖殿的重建,便是一個最佳例子。

重建聖殿雖然是統治者的利益考量,但對被殖民的以色列人而言,能保有宗教自由實在是難能可貴的機會。畢竟不久前,重建聖殿的工作屢屢被刁難和阻擋,如今竟能得到皇帝大力支持與贊助。由於以斯拉精通上主的律法,過往也在波斯帝國的職務上忠心,因而得到亞達薛西皇帝的信任與肯定。不只如此,以斯拉還要管理皇帝所同意的龐大財物,包含皇帝與他的參謀甘心奉獻的金銀、以斯拉在巴比倫徵收的一切財物,和聖殿禮儀一切所需的供物。重建所需的財物有如天文數字,相對要負的責任也非常重大,但這不就是超乎以斯拉所想像的恩典嗎?

更重要的是,亞達薛西皇帝要求以斯拉教導以色列人民學習律法,也就是要認同自己的身分。為此,以色列人有義務明白:自己是誰?自己應當做什麼?亞達薛西皇帝說:「如果有人不服從你上帝的法律或這帝國的法律,必須立刻受嚴厲的處罰。」這話看起來似乎很嚴厲,但豈不是更凸顯上主對祂的子民的憐憫與慈愛嗎?因此,要脅並非上主與祂的子民維繫關係的手段。即便以色列人仍受波斯帝國管轄,但上主仍持續向以色列人表達:「我要與你們同在,作你們的上帝;你們要作我的子民。」這句不斷出現在聖經的話語,此刻也對你我作出提醒。願我們不論處境如何,都能記得那位在天上看顧我們、也在身邊陪伴我們的上主。


默想:

當遇上絕境時,我如何思索信仰?當遇上試探時,我如何看待良知?

祈禱:

充滿慈愛與憐憫的上主,祢在天上看顧我,也在我心中扶持我。當我面臨絕望與試探時,願祢讓我明白,祢要與我同在,作我的上帝,並引領我走在真理的道路上。奉主名求,阿們。

 

 

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