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20251128 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
願罪過被活水洗滌

參考經文:以斯拉記10章1~17節

……所有住在猶大和便雅憫境內的人都到了耶路撒冷,集合在聖殿的廣場。那天,雨下得很大,由於天氣的關係和這集會的重要性,每個人都戰慄發抖。(以斯拉記10章9節)

以斯拉滿懷抱負與熱情,為聖殿重建的工作竭盡心力。當萬事齊備時,卻發現信仰群體犯罪,讓他悲傷不已。雖然亞達薛西皇帝曾下令,若不服從律法須受嚴厲的處罰,以色列人卻看輕自己的身分,違背律法仿效外族人行惡,辜負上主帶領他們歸回的鴻恩。

以斯拉痛心地指出,以色列人不遵守律法,讓聖潔的身分被玷汙了。他們的危機就是與外族人通婚,對上帝不忠,失去聖潔的身分,將導致他們再次失去產業。此時,以斯拉能做的就是帶領百姓回到信仰起點,透過認罪悔改,祈求上主赦免,讓人民與上主的關係能復和。至於其他問題,諸如:是否能脫離被擄生活、是否能平安回到故土、聖殿已重建好了、得到信仰知識等,這些又算什麼呢?除了上主以外,又能說是誰的功勞呢?

以色列人的失敗經驗也提醒我們反思,我們有時時持守本分、保持聖潔嗎?不少人自稱是上帝的子民,在享受恩典的同時,卻沾沾自喜地高舉自己的敬虔和成功,竊取上主的榮耀;甚至犯錯了,仍濫用上主赦免的恩典,為自己的錯誤脫罪,讓人看來盡是諷刺。

就在以色列人圍繞以斯拉悲傷痛哭時,以攔宗族耶歇的兒子示迦尼的反省,讓信仰共同體清楚,此時他們不能再分誰高尚、誰卑賤。身為群體的一分子,每個人都無法卸責,也無法與過錯切割。示迦尼主動提及以色列群體的不忠,並向以斯拉表明,唯一的轉機便是悔改與行動,任何行動皆應以律法為依據,沒有推託的藉口。信仰群體若沒有將所傳承的信仰知識在生活中真正實踐,那麼,這些寶貴的信仰知識也不過成為腳下塵土罷了。筆者曾問牧會多年的父親:「對您而言,聖經有什麼意義?」父親說:「聖經的教導如同馬路上的各種交通號誌,指示我們應該注意什麼,然而,操控方向盤的是我們自己,要怎麼行駛終究是自己的選擇。」

第9節經文特別提到,百姓聚集那天,雨下得很大,每個人都戰慄發抖。不僅百姓為罪哭泣,彷彿上主也為他們而哭泣;這場雨好比赦免的甘霖,洗滌這個信仰群體的心靈。此刻,他們都明白這場集會的重要,靜靜站在雨中,臉上不知是雨水還是淚水。願上主的赦免與恩典時時與我們同在,引導我們行在正路上。


默想:

當我身處作惡的群體中,我是否為此憂傷、懺悔禱告?我內心是否有隱而未現的罪惡?願上主赦免,拯救我脫離試探。

祈禱:

上主啊!祢知道我心靈的乾枯,願祢降下甘霖滋潤我心;祢了解我渴望脫離凶惡,求祢洗滌我汙穢的心。在祢恩霖的滋養下,願我和弟兄姊妹能成為承接活水的器皿,彼此分享也彼此赦免,彼此勸勉也彼此守望。奉主的聖名求,阿們。

 

 

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