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20251212 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
與世界區別

參考經文:尼希米記10章1~39節

我們這些以色列人、祭司、利未人、聖殿守衛、聖殿歌手、聖殿工人,和所有遵從上帝法律的人已經跟住在我們土地上的外族人隔絕了。(尼希米記10章28節a)

近年人工智慧(AI)盛行,我和朋友也玩起AI音樂。雖然用AI做音樂比過去簡單,但仍有幾個瓶頸需突破,如:編曲的安排、風格的轉換,及最困擾的語言發音。因同樣用漢字的語言不少,包括華語、粵語、台語及日語,AI常把漢字寫的歌唱成粵語,偶爾還唱成日語,無論我們在設定輸入什麼關鍵字,都無法正確掌控。後來朋友發現關鍵是「用詞」,他發現AI會從用詞判斷是哪種語言,從而改變發音。朋友透過一個詞、一個詞修改,甚至可以讓AI把整首歌唱為台語。這讓我想起之前曾熱烈討論「中國用語」入侵台灣的問題,雖然有人覺得無傷大雅,但筆者從控制AI語系的經驗來看,發現生活用詞其實是族群認同的重要因素。

長久被外族統治,沒有聖殿來敬拜上帝的以色列人,在聖殿重修後,最想保存的是純正的信仰及敬拜上帝的自由。因此,領袖們簽下立約文件表明決心,首先是宣告跟外族人隔絕(尼希米記10章28節)。這份決心不是來自種族優越感或種族歧視,而是深怕外族的文化與信仰,會再次讓他們墮落。在被壓迫的環境中,與外族劃清界線是不得不的選擇。其次是展現對聖殿的重視,他們決心每年各要捐獻五公克銀子幫助支付聖殿的費用(32節);要供應聖殿事務所需的任何東西(33節);要奉獻收成的十分之一給利未人(37節b)。他們好不容易重修聖殿,能自由敬拜,為了不失落這份得來不易的恩典,他們決定付上一切,全力維持他們的信仰自由。他們如此宣告:「我們絕不會不顧我們上帝的聖殿。」(39節b)

我牧養的教會所處的社區中,已經很少小孩子會說台語。為了讓我的孩子們能接觸說台語的同伴,我連續兩年從桃園帶他們去台北參加雙連教會舉辦的台語夏令營。雙連教會的長老說,台北有一群家長特別成立社團,帶孩子四處參加台語活動,他們付出時間、金錢、心力,就是為了讓台語能好好傳承下來。因為若再不多用點心,孩子很快就會被華語環境同化,不再使用自己的母語。信仰的傳承顯然比語言的傳承更重要,然而,今日有多少基督徒用同樣的心力維護信仰呢?還是任憑世界的價值觀入侵?雖然我們不需要如極端保守的基督徒那樣排斥接觸其他宗教,但我們仍需思考什麼是我們的信仰絕對不容冒犯的核心?什麼是需要我們付出代價去維護的自由?願我們盡力傳承這份得來不易的恩典。


默想:

我曾為了維護信仰做過什麼決定?這個不容冒犯的信仰核心是什麼?

祈禱:

憐憫人的上帝,感謝祢揀選我活在祢的恩典中,求祢給我力量去維護和傳承這份恩典。奉主耶穌的名求,阿們。

 

 

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