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20251214 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
經學專家時代的人

參考經文:尼希米記12章1~26節

這些人是約薩達的孫子耶書亞的兒子約雅金時代的人;那時期也是省長尼希米的時代,經學專家祭司以斯拉的時代。(尼希米記12章26節)

我大學時讀地球科學系,有門課要去野外挖化石。某日,師生們一早在學校集合,搭遊覽車要前往屏東縣的泗溝找化石。當時同學們都很好奇化石在哪裡,以及該如何發現化石。抵達目的地,才知那是個山區農村。老師帶我們穿過一戶人家,從後面斜坡往下走,沿路砍草、砍樹,朝河谷前進。這明顯不是一條給人走的路,若沒有老師在前面開路,我們可能一不小心就會失足。最後我們抵達河床,沿著溪流而下,老師忽然彎下腰撿起一塊石頭,說:「這是化石。」他把石頭敲開,裡面果然有隻螃蟹化石。至今我仍想不通,老師如何看出那顆石頭是化石?老師的功力真不是蓋的!

以色列人重建聖城耶路撒冷,最重要的是信仰的重建。為了不重蹈得罪上帝的覆轍,今後都照上帝的心意敬拜很重要,而這正是安排祭司與利未人住在耶路撒冷的主因。今天的經文詳載了與所羅巴伯和大祭司耶書亞一起返回聖城的人,他們不是一般人,而是祭司和利未人,經文特別指出他們是「經學專家祭司以斯拉時代的人」。這意味他們受過優良的信仰教育,並肩負執行聖殿禮儀與教導真理的重任。他們不只恢復大衛王時期的讚美方式,也宣讀教導律法書;他們被百姓期待,也受百姓尊重。他們如此重要,以至他們的名字一一被記錄在聖經上。這些祭司和利未人的存在,讓以色列人的信仰成為動態延續的生命,而非某天會倒塌的建築物。

由此,我們看到神學教育的重要,也清楚教會為何需要傳道人來教導聖經。教會需要透過良好的培育,讓信徒傳承純正的信仰,以免重蹈古人曾經犯下的錯誤。教會若不在乎信仰教育,將導致信徒無法區分基督信仰與民間宗教的差異,結果把上帝當民間神明來拜,祈禱不應驗就離開教會。曾聽一些牧者說「神學沒有用」,然而他們依舊教導信徒聖經,他們的教導難道不就是自己的「神學」?不禁讓人懷疑這種「神學無用論」,是否想建立自己解釋聖經的權威?一個牧者若貶低其他人的神學,自己卻又高舉某種特定的神學,豈不矛盾?或許我們該思考的是:基督徒該傳承怎樣的信仰?學什麼樣的神學?身為台灣基督長老教會的一分子,我們可曾好好去了解長老教會的歷史?我們是否認識把福音帶來台灣的宣教師,和那些努力傳承信仰的教會前輩?我們知道他們的付出嗎?願我們重視這些現代的利未人和祭司。


默想:

我認識哪些長老教會的信仰前輩或宣教師?他們的故事如何感動我?

祈禱:

主啊!願祢的靈感動我,使我有重視信仰的心,願意傳承我所領受的教導,見證上帝的恩典。奉主耶穌的名祈禱,阿們。

 

 

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