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20260112 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
維持純正的信仰

參考經文:申命記7章1~11節

所以,你們要知道:上主──你們的上帝是唯一的上帝。凡愛祂、遵行祂誡命的人,祂要信實堅守祂的約,以不變的愛待他們,直到千代。(申命記7章9節)

申命記7章1節~9章6節,是摩西的第二篇講章,摩西在其中提醒以色列人進入迦南地後應該禁絕的事。以色列人即將進入的迦南地並非無人之境,因此摩西指出上帝要他們將那地的七個民族擊敗,徹底消滅,並禁止跟他們締結條約和通婚。從實際面來說,以色列人並沒有(或無法)徹底消滅其他族群,因此才有禁止通婚的禁令。以色列人必須和迦南人區隔,因為他們是被上帝揀選、分別為聖的民族。以色列人要和迦南人區隔最根本的做法,就是不通婚。因為最容易引誘以色列人離棄上帝的,正是與迦南人通婚──迦南人會誘惑以色列人隨從當地宗教,去拜別的神明,這將引起上帝的怒氣,招致以色列的滅亡。追根究底,摩西禁止以色列人和外邦人通婚,是為了延續上帝的救贖恩典,讓以色列不致滅亡。

在現代,基督徒能否與非基督徒結婚仍是備受關注的議題。有人主張,為防止信仰受影響,應採取保羅在哥林多後書6章14節所說:「不要跟不信的人同負一軛。正和邪怎能合作呢?光明和黑暗怎能共存呢?」保羅以農夫耕田時牛隻不能同負一軛的實況為例,指出信與不信者因信仰不同,價值觀、人生方向與靈性追求必有差異,若彼此結合將造成信仰拉扯,導致靈性墮落而離棄上帝。

另有人主張,要遵行保羅在哥林多前書7章10~11節所說,在信與不信者的婚姻中,夫妻仍不可離婚。「因為那沒有信主的丈夫是因信了主的妻子而蒙上帝悅納的;同樣,那沒有信主的妻子也是因信主的丈夫而為上帝所悅納的。要不是這樣,他們的兒女就算不蒙悅納了;事實上,他們是上帝所悅納的。」(哥林多前書7章14節)保羅在16節進一步反問,信主的一方怎麼能肯定救不了配偶呢?我們發現,這兩種主張的核心考量都在於信仰的純潔。一種是禁絕的做法,強調避免接觸以免迷失信仰;另一種則期盼信主者成為未信配偶的帶領者與代禱者,讓福音救恩的光仍然照耀整個家庭,全家同蒙上帝悅納,有上帝的恩典與同在。

台灣社會常見不同信仰的人組成家庭,在婚姻生活中,確實會因信仰不同而面對信仰與愛情交織、真理與現實拉扯的挑戰。基督徒必須保持信仰的純正,並擔負傳福音的大使命,因此應當用愛與信仰見證影響另一半和家人。不論如何,願基督徒都能成為家庭中的光,讓家人看見基督的愛,一起建立合主心意的家庭。


默想:

夫妻的關係親密,容易相互影響,誠盼信主的一方深化信仰。

祈禱:

賜恩福的上帝!我要告白祢是唯一的上帝,並遵行祢的誡命。求祢以不變的愛來愛我和我的家庭,直到世世代代。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。

 

 

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