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20260409 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
好牧人的心腸

參考經文:帖撒羅尼迦前書2章1~20節

我們也常常感謝上帝;因為我們所傳的信息,你們聽見了,領受了,並不以為是領受人的信息,而是領受那確確實實出自上帝的信息……。(帖撒羅尼迦前書2章13節)

保羅為帖撒羅尼迦教會感恩後,回想起當初他和同工在那裡服事的過程。雖然他和同工在腓立比受到侮辱,但因上帝賞賜的勇氣,仍堅持在帖撒羅尼迦傳福音。他說,他和同工不欺詐、不討好人,只說上帝要他們說的話,求祂喜悅。5~12節,保羅說自己在帖撒羅尼迦服事的心情,就如父母不諂媚、無貪念、不求人稱讚,而是用純潔、公正、無可指責的言行與信徒相處。保羅說他和同工不想成為教會的負擔,寧願像母親乳養兒女一般連性命都擺上;也像父親一般鼓勵、安慰、勸勉信徒在生活上要蒙上帝喜悅。13~16節,保羅再次為信徒確實領受上帝的信息而感恩,並對教會與猶太地區各教會為真理受苦感同身受。他指出那些阻止傳福音、惡貫滿盈的人,終將面對上帝的義憤。17~20節,保羅表達想與信徒再相見的期待,並稱許其信仰是他服事上的希望、喜樂與光榮。

保羅在信中所表達的,一方面似乎暗示那些攻擊他的人質疑他在欺騙、諂媚與期待被尊重;另一方面也表達他在帖撒羅尼迦教會服事的心情──他不求自己的利益和尊榮,只求上帝喜悅,並深切希望眾信徒能明白上帝的旨意。保羅以好牧人的心腸來面對帖撒羅尼迦教會信徒,就像母親乳養小孩、父親鼓勵與安慰子女一樣。

約翰‧霍金斯在《領導是一種生活方式》一書中,也提到影響力比控制力重要,而要有長期影響力的核心則是人格、能力與承諾。他說:「只有以核心信念與德行作基礎下,在人格、能力與承諾的建立與展現,才可能達成始終如一的領導。」事實上,保羅建立教會的過程也是這樣,當他領受主的呼召後,即使在事奉上屢次遭遇困難、甚至受迫害,但他只在乎教會能否在信仰上穩固,並不在乎自己是否受到尊重;他所求的是,一切所行能蒙上帝喜悅。

主耶穌曾說,祂是好牧人。好牧人的特質包括會善待他的羊、認識他的羊,並願為羊捨命(參閱約翰福音10章1~18節)。好牧人的領導,絕對不是控制,而是讓羊能好好成長,才不愧對主人的託付。早年在北台灣宣教的馬偕牧師,即使曾多次遭受敵對、被咒罵、被丟石頭,他仍全心愛著台灣人,並且寫下「我全心所疼惜的台灣啊,我的一生攏總獻予妳!」昔日,馬偕對信仰的熱情與堅持影響了許多人;如今,我們是否也有同樣的信仰影響力?


默想:

在服事當中,我是比較在乎服事成就和追逐職分,還是更在乎所服事的對象,其靈命能成長並繼續堅持信仰?

祈禱:

至聖的上帝,求祢讓我常常想起帶領我認識祢的人,我要學習他們的信仰榜樣。幫助我效法好牧人,使我在信仰上也能幫助人成長,而非只求自己的表現。奉主的名禱告,阿們。

 

 

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