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20260529 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
在基督裡的豐盛與得勝

參考經文:歌羅西書2章11~15節

在十字架上,基督親自解除了那些靈界執政者和掌權者的權勢,把他們當作凱旋行列中的俘虜,公開示眾。(歌羅西書2章15節)

許多基督徒在信主後,心中常有一種矛盾感:一方面,知道耶穌已經得勝,自己的生命已經屬神、罪已得赦免;另一方面,卻仍然被罪疚、失敗、恐懼和壓力纏繞。讓人不禁要問:基督既然已經得勝了,為何基督徒還常活得像被捆綁的人?今天這段經文正是為了回應這種張力而寫:保羅不是要信徒再努力爭戰,而是要他們認清一個事實:在基督裡,我們已得著真正的豐盛與得勝。保羅首先提到猶太人極重視的宗教記號──割禮,說:「你們已經在基督的生命裡受了割禮;這割禮不是人為的,而是祂使你們擺脫肉身罪性的割禮。」(11節)保羅指出,基督徒的身分不是建立在外在宗教儀式上,而是在基督裡的內在更新。割禮原本象徵「分別為聖」,但人仍在罪中,往往只剩下形式,並未真正脫離罪性。為此,上帝在基督裡親自動工,把我們生命中受罪挾制的「舊人」除去,使我們的豐盛不是外表看起來更敬虔,而是內裡得更新。

保羅用洗禮來說明信徒與基督的關係:「你們受洗禮的時候,是跟基督一同埋葬;同時,也藉著信那使祂復活的上帝的作為,而跟祂一同復活。」(12節)洗禮不是宗教儀式而已,乃是象徵極深的屬靈景況,信徒的生命已經與基督緊密連結。與基督同死,代表舊的身分、舊的主權已經結束;與祂同活,說明新的生命、新的能力正在運行──這不是心理的暗示,而是上帝的作為。復活的生命不只是預備將來進入天堂,而是今日就能帶領我們活出新的生命。

我們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了──人在罪中,不只是生病,而是死亡。死亡的人無法自救,也無法靠努力恢復生命。然而,上帝使我們跟基督一同再活過來,祂赦免我們一切過犯。我們不是慢慢好起來的,而是被上帝從死亡中拉出來的。保羅提及上帝取消了我們的的罪債記錄,把它撤去,釘在十字架上。這代表,罪債不是只有暫緩追討,而是永遠清除。因此,任何持續控告你我的聲音都不是來自上帝,而是來自那已失敗的仇敵。古代戰勝一方常會剝去戰敗方俘虜的衣服,讓他們赤身列在凱旋隊伍中示眾。保羅以此描述基督的得勝,那靈界掌權者的權勢都被剝奪了。屬靈爭戰的關鍵,不在於我們多麼努力,而是我們站在哪一方。願我們不再活得像被定罪,而是活出得釋放、得更新與得勝的生命。


默想:

我是否仍用過去的失敗來定義自己?是否仍有恐懼或錯誤信念,攔阻我活在基督的豐盛裡?

祈禱:

主耶穌,感謝祢不只赦免我的罪,也徹底擊敗一切挾制我的權勢。求祢使我不再活在恐懼與控告中,而是能站在真理中,活出自由、感恩與榮耀祢的生命。奉主的名禱告,阿們。

 

 

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