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20260603 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
最後的問安

參考經文:歌羅西書4章7~18節

我親手寫:「保羅祝你們好!」別忘了我是帶著鎖鍊的。願上帝賜恩典給你們!(歌羅西書4章18節)

許多人讀新約書信時,常快速略過問安的名單,因為這些名字看起來很陌生,也與我們距離遙遠。然而,若仔細讀歌羅西書4章7~18節,會發現這些名單不是多餘的附錄,而是整卷書信中深具溫度和見證的一部分。從這段經文可以看到,福音不是抽象的神學,而是由一群真實的人,在真實的關係中,活出彼此相愛的生命。

傳福音不是單靠一人能完成的事,因此保羅沒有忽略與他一起服事的同工,在書信最後特別代表他們一一向歌羅西教會問安,表示他們對教會的關心,最後帶著祝福作結束。保羅提到的同工有:推基古、阿尼西謀、亞里達古、馬可、別號猶士都的耶數、以巴弗、路加醫生和底馬。首先被提到的是推基古,他不是傳道人也不是書信作者,而是被差派傳遞信息的人。保羅用很高的評價來表明推基古是親愛的弟兄、忠心的僕人,在事奉主的工作上和他同作僕人(7節)。這提醒我們,在上帝國裡沒有小角色,凡忠心完成主所託付的,都是不可或缺的器皿。保羅說他特意差派推基古去,是要「報告我們這裡的情況,好使你們得到鼓勵」(8節b)。原來,福音事工不只傳遞真理,也包括彼此關心、彼此安慰、彼此代禱。

阿尼西謀則是被福音更新的人,他曾犯錯,但被教會接納,也被保羅稱為忠心親愛的弟兄;在基督裡,過去的一切不能定義一個人,更新的生命才是最終的身分。此外,亞里達古、馬可、耶數都是猶太背景的信徒,保羅指出他們在上帝國的工作對他幫助很大。在一個猶太人與外邦人彼此隔閡的時代,教會成為跨文化、跨背景的群體,這不是憑人的能力,而是在基督裡合一的結果。

保羅也在問安中提到老底嘉的弟兄姊妹、寧法,和在她家裡的教會,吩咐兩教會要彼此宣讀他的書信。這顯示初代教會是彼此連結、互相關懷的群體,彼此問安代表有信仰的人是不孤單的。信仰從來不是個人的,而是團體的生活見證。保羅最後用親手寫的問候作結,彷彿在說:「這不是公文,而是我生命的一部分。」保羅沒有要求同情,只請求記念;他不高舉自己,只把一切交給主。本書信的結尾讓我們看見福音的真實樣貌:基督徒不是完美的人,而是一群被恩典連結而彼此扶持、一起向前的人。教會不是舞台,而是家;事奉不求表現,而是要忠心;信仰不是獨行,而是同行。


默想:

當面對艱難時,我是否仍記得這是從主而來的呼召?

祈禱:

主啊,謝謝祢讓我知道我不是孤單地行走,而是與眾聖徒同行。求祢保守我的心,使我在無名之處仍然忠心,在疲乏之時仍然記得祢的呼召。願我的一生能被祢記念,也能祝福他人的生命。奉主耶穌的名禱告,阿們。

 

 

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