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20260616 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會
哪種上帝國?

參考經文:列王紀上9章10~28節

所羅門王徵召勞工來建造聖殿和王宮,並且填平城東的窪地,建造耶路撒冷城牆。他也用這些勞工去重建夏瑣、米吉多,和基色諸城。(列王紀上9章15節)

列王紀是根據官方史料的歷史紀錄,意謂王室的功勞會被放大,壞事會被刪減或塗抹。經文敘事提到所羅門與希蘭有協議,希蘭提供所羅門建造聖殿所需的材料,所羅門則把加利利地區二十座城給希蘭。希蘭顯然對此頗有微詞,稱那裡為「迦步勒」(意思是「沒有價值」),但紀錄只點到為止,沒有後續詳細的報導──也就是說,希蘭的抱怨被消音了。取而代之的是所羅門的其他豐功偉業──蓋了聖殿和王宮,這是從王室的角度來看,通常把焦點放在領袖一個人身上。因此,這份紀錄似乎不斷在歌頌君王做了什麼、得到什麼,卻忽略聖殿的完成絕對不只是一個人的功勞。到底是誰蓋了聖殿?若我們仔細拼湊每一個線索,其實是大衛先發起蓋聖殿的事工、規劃藍圖、收集材料,接著才傳承給所羅門繼續未竟的工作。整個漫長的建造工期中,有許多籍籍無名的工人、打造器具的工匠,若沒有他們的參與和奉獻,光是所羅門一個人也無法成就。

因此,如果我們只看到這場服事的鎂光燈聚焦在所羅門,那麼我們也很容易在服事上嚮往所羅門的角色,卻忽略了建造教會實際上是仰賴所有人的委身和事奉,並非只靠某些人的恩賜。今天的經文敘事也提醒我們,在建造教會的過程中難免會有一些雜音,但我們不能用信仰語言去抑制不同的聲音,反倒要給予表達不同意見的空間。教會是最不可以成為一言堂或某些人說了算的地方,因為教會的重要任務是傳講上主的話語,而不是人的妄想和空話。有時候,基督徒會宣稱自己得到神的啟示,這無非是用神聖的語詞包裹個人想法,不願和別人溝通,背後的潛台詞無非是:「上主的旨意,你敢有意見?」只是想要別人閉嘴、不准質疑。

關於這點其實可以在所羅門身上看到,他是個壓制基層百姓、造成血汗勞工的領袖。雖然所羅門努力打造上帝國的樣子,卻也隱含他的野心及慾望。他所建立的帝國,真的是上帝國嗎?興盛的外表的確相當吸引人,但若沒有上主的賜福,恐怕也只是虛有其表。我們必須捫心自問,心目中的上帝國是什麼模樣?如果我們腦海裡浮現的是王國般的景象,那麼我們更需要想起耶穌曾說的:「承認自己靈性貧乏的人多麼有福啊;他們是天國的子民!」(馬太福音5章3節)上帝國,正是從我們意識到自己的貧乏開始。


默想:

我心目中的教會是什麼樣貌?是人數增長?還是所有人遵行上主的話語,同心投入建造教會?

祈禱:

全能的上主,祢的話語充滿力量與威嚴,祢說要有光,就有了光,願祢的公義之光照耀大地,願祢的慈愛及恩典臨到,使我耐心等候承接上帝國。奉耶穌基督的聖名祈禱,阿們。

 

 

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